婦德

(1).謂婦女貞順的德行。為婦女四德之一。(2).指婦女的德行。

《禮記·昏義》：“教以婦德、婦言、婦容、婦功。” 鄭玄 注：“婦德，貞順也。” ^[1] 

晉 張華 《女史箴》：“婦德尚柔，含章貞吉。”

《後漢書·列女傳·曹世叔妻》：“清閒貞靜，守節整齊，行己有恥，動靜有法，是謂婦德。”

《兒女英雄傳》第二七回：“這婦德須孝敬翁姑，相夫教子，調理媳婦，作養女兒，以至和睦親戚，約束僕婢－－都是天性人情的勾當。”

明代徐士俊《婦德四箴》“為婦之道，在女己見。幽閒貞靜，古人所羨。柔順温恭，周旋室中。能和能肅，齊家睦族。二南風始，禮法備矣”。可見女子的“婦德”體現在 “幽閒貞靜”、“柔順温恭”，儒學家們認為家中的女子只有温柔賢惠，家族才可得以和睦。

關於女子的温順早在漢代，班昭就將其定為女子本身應有的品行，認為男女之間的差異也在於此，“陰陽殊性，男女異形。陽以剛為德，陰以柔為用；男以強為貴，女以弱為美……敬順之道，婦人之大禮也”。

在中國古代社會中女子的陰柔之美一直被看作為女性美的體現，女子對男子的順從和恭敬也被看做是其高尚的品德的一種表現。

朝鮮時代的女訓秉承了中國古代對女性美德的定義，同樣將温柔順從定性為女子的美德，“一曰婦德，貞靜整齊，動靜有法”，“閨壼之行，宜靜而莊，柔而直”，“婦人貞靜自守，柔順事人，專心內政，不與外事”，並且從陰陽觀來論述女性的柔順美德，“陽剛而陰柔，故男道從剛，女道從柔”，對於男子的命令，女性要“柔順而從之”。

在《家政》中就教育子孫不可娶富家女為婦，原因就是“大抵富貴家婦女，性多嬌傲，不肯柔順，欺負丈夫”。總之，從儒家士大夫的角度來看，女性最大的美德便是柔順恭敬。