娘

娘和孃原是兩個不同的字。“娘”在甲骨文（圖A1）中就已出現，但構型與現代相反：右部為“女”，作形旁，表示這個字的本義與女子有關；左部為“良”，“良”本指走廊、迴廊，於此作“娘”的聲符表音。後來定型為左“女”右“良”。“娘”雖然早見於甲骨文，但《説文》中沒有收錄“娘”字。

《説文》可以查到“孃”字（圖B3），也是形聲字，以“女”為意，以“襄”為音，許慎對它的解釋是“煩擾也”，讀ráng。圖B3字形多用作“爺孃（孃）”的“娘（孃）”，讀niáng。

圖A3和圖B3兩個“娘”字在唐代以前的用法是截然分開的：用於“母親”“長輩婦女”的稱謂（如“爹孃”、“娘娘”）要用圖“孃”；至於圖A3的“娘”在古代多是用作少女的稱謂（如“姑娘”“紅娘”“秋娘”）。“娘”在《辭源》《康熙字典》中，都是把少女之號作第一個義項來解釋的。從文字學來説，“娘”與“郎”都從“良”，有人認為這“良”也具有一定表義作用。

雖然唐代以前“娘”“孃”二字分用畫然，但二字音同，詞義也有淵源關係。正像“姑”可由“姑姑”轉而成為年輕女子的通稱一樣，指稱婦女的“娘”轉而指母親也很自然。所以後來由“娘”來取代“孃”字也就不是偶然的。現代漢字整理時，“孃”被作為“娘”的異體字。

“娘”由稱母親又推而稱長一輩的已婚婦女。如稱父親的已婚姐妹為“姑娘”（gūniáng，“娘”重讀），母親的已婚姐妹為“姨娘”，伯父的妻子為“伯孃”或“大娘”，舅舅的妻子為“舅娘”，師傅的妻子為“師孃”。今天津話稱伯父的妻子為“娘娘”，於是鄰居家的已婚婦女皆稱“娘娘”。在大街上，遇到不認識的老年婦女尊稱“大娘”。這些都體現了中國人重禮敬人的社會風尚和親密和諧的社會關係。 ^{[5-6]  [16]} 

（表格信息來源：《漢語大詞典》 ^[7]  《現代漢語詞典》 ^[8]  ）

【卷十二】【女部】女良切（niáng）

（孃）煩擾也。一曰肥大也。從女襄聲。 ^[10] 

“煩𢺕也”注：煩，熱頭痛也。𢺕，煩也。今人用擾攘字，古用娘。《賈誼傳》作“搶攘”，《莊子·在宥》作傖囊，《楚詞》作“恇攘”，俗作劻勷，皆用叚借字耳。今攘行而娘廢矣。又按，《廣韻》“娘，女良切。母稱。娘亦女良切，少女之號。”唐人此二字分用畫然，故耶孃字斷無有作娘者，今人乃罕知之矣。

“一曰肥大也”注：《方言》：“䑋（郭音壤）盛也。秦晉或曰䑋。凡人言盛及其所愛，偉其肥晠謂之䑋。”郭注云：“肥䑋多肉。”按，肉部既有䑋字矣，此與彼音義皆同也。《漢書》“壤子王梁、代。”壤即䑋、娘字。

“從女，襄聲”注：女良切，十部。按，前後二義皆當音壤。 ^[11] 

【醜集下】【女部】娘；部外筆畫：7

（niáng）《唐韻》女良切。《集韻》《韻會》尼良切。並同孃。少女之號。《唐書·平陽公主傳》：高祖女，柴紹妻。高祖起兵，主與紹得數百人以應帝，定京師，號娘子軍。　又馬頭娘，蜀女，化為蠶。見《圖經》。

又雪衣娘，鸚鵡名，見《開元遺事》。

又雪面娘，馬名。李肇《國史補》：八百哥、雪面娘、窣地嬌、銜蟬奴，皆魏王繼笈馬名。

又紅姑娘，野果名，徐一夔見《元故宮記》。

又嫵媚娘，唐樂府曲名。

又通作孃。後世稱母后曰娘娘。蘇軾《龍川雜誌》：仁宗謂劉氏為大娘娘，楊氏為小娘娘。

又俗稱父曰爺，母曰娘。亦作耶孃。《古樂府》：不聞耶孃喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。杜甫《兵車行》：耶孃妻子走相送，塵埃不見咸陽橋。 ^[12] 

【醜集下】【女部】 孃；部外筆畫：17

（ráng）《唐韻》汝陽切。《集韻》如陽切。並音穰。《説文》：煩擾也。一曰肥大也。

又《集韻》奴當切，音囊。

又汝兩切，音壤。義並同。

又同娘。《古樂府》：不聞耶孃哭子聲。 ^[13] 

在現代漢語裏，這三個字都表示母親。母是自古傳承下來的基本詞，主要用在書面語，一般不用於當面稱呼。媽是由母的音轉化來的，出現在古白話文中，現代用於口語。娘產生在中古，本指少女。有的方言裏指母親。 ^[9] 

“女”3畫，㇛（撇點）一筆寫成，橫筆右端不出頭。“女”窄“良”寬，頂部“女”低，底部“良”低。“女”，短橫從橫中線起筆。“良”， 頭部在右上格；第四筆橫在橫中線；㇗（豎折）的豎段在豎中線；短撇與捺相接不相交，捺腳超出上部。 ^[2] 

（表格信息來源：漢典網 ^[14-15]  ）

（表格信息來源：漢典網 ^[14-15]  ）

注意：方言字音的聲母和韻母用國際音標標註；各方言點的字音以當地城區中老年人口音為依據，僅作參考

（參考資料：《漢語方音字彙》 ^[17]  ）