威鳳賦

有一威鳳，憩翮朝陽。晨遊紫霧，夕飲玄霜。資長風以舉翰，戾天衢而遠翔⑴。西翥則煙氛閟色⑵，東飛則日月騰光。化垂鵬於北裔，訓羣鳥於南荒。弭亂世而方降⑶，膺明時而自彰⑷。俯翼雲路，歸功本樹。仰喬枝而見猜，俯修條而抱蠹。同林之侶俱嫉，共幹之儔並忤⑸。無恆山之義情，有炎州之兇度。若巢葦而居安，獨懷危而履懼。鴟鴞嘯乎側葉，燕雀喧乎下枝。慚己陋之至鄙，害他賢之獨奇。或聚咮而交擊⑹，乍分羅而見羈。戢凌雲之逸羽⑺，韜偉世之清儀。遂乃蓄情宵影，結志晨暉。霜殘綺翼，露點紅衣。嗟憂患之易結，歡矰繳之難違⑻，期畢命於一死，本無情於再飛。幸賴君子，以依以恃，引此風雲，濯斯塵滓⑼。披蒙翳於葉下，發光華於枝裏，仙翰屈而還舒，靈音摧而復起。眄八極以遐翥⑽，臨九天而高峙。庶廣德於眾禽，非崇利於一己。是以徘徊感德，顧慕懷賢，憑明哲而禍散，託英才而福延⑾。答惠之情彌結，報功之志方宣。非知難而行易，思令後以終前。俾賢德之流慶⑿，畢萬葉而芳傳。 ^[1] 

⑴戾：至，及，到達。

⑵翥（zhù）：飛，飛舉。閟：同“閉”。

⑶弭：消除，止息。

⑷膺：一作“應”。

⑸儔：同輩，伴侶。

⑹咮（zhòu）：鳥嘴。

⑺戢：收斂，收藏。

⑻矰：古代用來射鳥的拴着絲繩的短箭。

⑼濯：洗。滓：沉澱物，渣滓。

⑽遐：遠。

⑾託：同“託”。

⑿俾：使。 ^[2] 

一般認為，這篇《威鳳賦》是唐太宗賜予長孫無忌的。《舊唐書》卷六十五《長孫無忌傳》：“太宗追思王業艱難，佐命之力，又作《威鳳賦》以賜無忌。”以及《新唐書》卷二百二十三上《列傳第一百四十八》上：“太宗賜長孫無忌《威鳳賦》，敬宗猥稱賜敬德。”從這些史料可知，公元633年（貞觀七年），唐太宗冊書，任命長孫無忌為司空，長孫無忌堅決推辭不受，唐太宗不準，特意寫了一篇《威鳳賦》，賜給長孫無忌，追思創帝業之艱難和長孫無忌的佐命之功。

但也有史料説是賜予房玄齡的。如《貞觀政要·任賢第三》：“太宗又嘗追思王業之艱難，佐命之匡弼，乃作《威鳳賦》以自喻，因賜玄齡，其見稱類如此。” ^[3-6] 

唐太宗這篇《威鳳賦》到底是寫給長孫無忌，還是寫給房玄齡，儘管尚有爭議，但是有一點可以確定，那就是肯定寫給唐太宗身邊的開國功臣的。唐太宗通過此賦，採用比喻的寫法，追思建立王業的艱難，表現了他對輔助過他建國的功臣們的感激之心。

開頭到“膺明時而自彰”幾句的意思是：有一隻威震四方的鳳凰，向着朝陽斂翅而息，早上在淡紫的山間晨霧中徘徊，晚上則飲玄霜以療渴。憑藉凜冽的風盤旋而起，到達高空之通途而遠飛。其向西飛則使山河失色，向東則使日月生輝。變化成一隻大鵬曲居在北方，卻能教化羣鳥於南方。為了消除亂世才應時而降，為了創建盛世而顯露才華。這裏作者把自己比作鳳凰，自傲於自己的風姿，再顯耀一下自己平定各方的功勞。

接下來到“本無情於再飛”幾句是説，自己因為功勞太大受到猜忌，而且猜忌自己的還是自己的親人。小人説自己壞話，這些人本身十分鄙陋，還去詆譭賢者，甚至還設了陷阱來陷害。自己因為被陷害，處於十分危險的境地，幾乎連性命都丟了，更別説實現遠大的志向了。

從“幸賴君子”到“非崇利於一己”幾句的意思是：有幸得遇君子，相互支持信賴。故風馳電掣而來，掃除敗類渣滓。雖然自己隱藏在繁茂的枝葉下，但其自身的光華卻透過枝葉間的間隙四射閃光。其姿勢由委屈既而舒展，叫聲一波三折。舒展翅膀高高飛起，在九天之上俯瞰。為百禽謀福利，從不為一己私慾。簡單地説就是，幸虧有你幫我，讓我揚眉吐氣，重新翱翔九天之上。這不是為了一己私利，而是為了眾人的利益。

最後幾句的大意就是，你的功勞我不會忘記，全都是因為你才有了我的今天。我會好好報答你，我們君臣會善始善終，你的賢德也會萬古流芳。

《威鳳賦》是唐太宗的精心結撰之作，與貞觀文壇的審美傾向基本吻合，是唐太宗文學思想的一個示範，也是唐太宗的文學思想影響貞觀文壇的一個橋樑。 ^{[1]  [7]} 

李世民（599—649），即唐太宗，是唐朝第二代皇帝，中國歷史上偉大的軍事家，卓越的政治家，又是理論家、書法家和詩人。中國最有作為的皇帝之一，被譽為“千古一帝”。在位二十三年（627—649），在位期間國泰民安，社會安定，經濟發展繁榮，軍事力量強大。後人稱他在貞觀（627—649）年間的統治為“貞觀之治”。他在文治武功上卓有建樹，在詩歌創作上也頗有成就。 ^[8]