姜被

《後漢書》卷五十三〈周黃徐姜申屠列傳·姜肱〉

姜肱字伯淮，彭城廣戚人也。家世名族。肱與二弟仲海、季江，俱以孝行著聞。其友愛天至，常共卧起。及各娶妻，兄弟相戀，不能別寢，以系嗣當立，乃遞往就室。肱博通《五經》，兼明星緯，士之遠來就學者三千餘人。諸公爭加辟命，皆不就。二弟名聲相次，亦不應徵聘，時人慕之。肱嘗與季江謁郡，夜於道遇盜，欲殺之。肱兄弟更相爭死，賊遂兩釋焉，但掠奪衣資而已。既至郡中，見肱無衣服，怪問其故，肱託以它辭，終不言盜。盜聞而感悔，後乃就精廬，求見徵君。肱與相見，皆叩頭謝罪，而還所略物。肱不受，勞以酒食而遣之。後與徐稺俱徵，不至。桓帝乃下彭城使畫工圖其形狀。肱卧於幽暗，以被韜面，言患眩疾，不欲出風。工竟不得見之。 中常侍曹節等專執朝事，新誅太傅陳蕃、大將軍竇武，欲借寵賢德，以釋眾望，乃白徵肱為太守。肱得詔，乃私告其友曰：“吾以虛獲實，遂藉身價。明明在上，猶當固其本志，況今政在閹豎，夫何為哉！”乃隱身遁命，遠浮海濱。再以玄纁聘，不就。即拜太中大夫，詔書至門。肱使家人對雲“久病就醫”。遂羸服間行，竄伏青州界中，賣卜給食。召命得斷，家亦不知其處，歷年乃還。年七十七，熹平二年終於家。弟子陳留劉操追慕肱德，共刊石頌之。 ^[1] 

姜肱字伯淮，彭城廣戚人。家世名族。肱與二弟仲海，季江，都以孝行著名。他們友愛天性，常共同卧起。等到各自娶妻，兄弟相戀，不能別寢，因系嗣當立，才依次往各室去住。姜肱博通《五經》，兼明星緯之學，遠來學習的有三千多人。諸公爭相請他，都不就職。二弟名聲相次，也不應徵聘，當時人很仰慕他們。姜肱曾經和弟弟季江一道去謁見郡吏，在路上遇了強盜，想殺他們。姜肱與兄弟爭着去死，賊人於是放了他們二人，只搶奪衣服資料罷了。已到了郡中，看到肱沒衣服，怪問其故，姜肱託以它辭，始終不説出強盜之事。強盜聽到很感動後悔，後來到精舍求見徵君。姜肱和他們相見，都叩頭謝罪，且退還所掠財物。姜肱不受，用酒食犒勞他們並要他們快走。後來，姜肱與徐稺都被徵召，不去。桓帝便下詔給彭城令使畫工畫出他的形狀。姜肱卧在幽暗之處，用被子蓋住臉，説是患了頭眩的病，不能吹風。畫工竟不能見到他。中常侍曹節等專執朝事，剛殺了太傅陳蕃、大將軍竇武，想借寵賢德，使眾人放心，於是召姜肱做太守。姜肱得到詔書，私告其友道:“我以虛獲實，於是聲價很高。明明在上，猶當固其本來志向，何況現在政權在閹豎之手，有什麼作為呢?”於是隱身逃命，遠到海濱。朝廷再用玄糹燻聘任他，不就。即拜為太中大夫，詔書送到家門，肱使家人回答説“久病就醫”。於是穿着破衣服走小路，躲在青州界中，賣卜弄飯吃。召命得斷，家裏也不知他在哪裏，過了多年才回來。年七十七歲，熹平二年(173)死在家中。弟子陳留劉操追慕姜肱之德行，共刊石頌揚他。 ^[1] 

“（姜）肱與二弟仲海、季江，俱以孝行著聞。其友愛天至，常共卧起。”後遂以“姜被”等指姜肱兄弟同被而寢，亦謂親如兄弟，詠兄弟友愛。 ^[2] 

共被　共被眠　姜肱共被　姜肱被　姜被　留被 ^[2] 

唐 杜牧《冬至日遇京使發寄舍弟》：“旅館夜憂姜被冷，暮江寒覺晏裘輕。”

唐杜甫《寄張十二山人》詩：“ 歷下辭姜被， 關西得孟鄰。”

清張廷璐《哭梁貢》詩：“魂依姜被霜華冷，腸斷蘇機血淚枯。”

《飛燕外傳》：“昭儀拜乃泣曰：‘姊寧忘共被，夜長苦寒不成寐，使合德雍姊背邪？’” ^[2] 

漢朝時候，有個人叫姜肱，和他的兩個弟弟仲海、季江兄弟三人非常友愛和睦。長大後，雖三人都娶了妻子，但一直抵足同眠慣了，所以雖各自娶了妻，但仍舊不願分開，便做了一張很大很大的被子，三兄弟仍舊在一起睡。一次兄弟們同到府城去做事，夜裏半路上遇到了強盜，強盜們要殺死姜肱，其他兩兄弟便爭着替哥哥去死。強盜們在他們面前都感到了羞愧，便只拿了一些衣物金錢，放了他們。到了府城，別人看到姜肱他們沒有衣服穿，都很奇怪，問是什麼緣故。而姜肱他們都以別的一些話支開了，不願供出那幫強盜的姓名。這事不知怎麼還是被強盜們聽見了，都很感激，同時又有些懊悔。總之，連強盜的心都開始五味雜陳。於是他們又偷偷找到了姜肱他們，叩頭拜謝，搶走的衣物也統統都還給了他們。

李文耕説：人倫有五(封建宗法社會以君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友為“五倫”)，只有兄弟之情是永遠長久的。父子之間、夫妻之間能相處的情分，説到底，也就二三十年到頭，而兄弟相處的情分，卻是自幼至老，長達七八十年之久。若從無猜忌、相親相愛，兄弟間的恩情快樂可是恆久無盡的呀！姜氏兄弟，看來是真的知曉此中道理情味的。 ^[3]