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姚配中

鎖定
[清](一七九二至一八四四)字仲虞,安徽旌德人。嗜書,為《書學拾遺》四千字,又注智果《心成頌》,以傳立書大字執筆之法。又和包世臣論書次東坡韻五言十四韻。如受法於晉、唐諸公,掃宋代以來謬説,而自書亦足踐其言,時流無與比者。卒年五十三。《藝舟雙楫》
仲虞
所處時代
清代
出生地
安徽旌德
本    名
姚配中
人物生平
姚配中(1792——1844),字仲虞。安徽旌德人。為師教授鄉里二十餘年,家貧而守堅,學優而遇蹇,以廩生病逝於故里。
姚配中弱冠之年已博覽經史,旁通百家之言,而尤其嗜好精研《易》經,對清代經學家張惠言《周易虞氏義》傾心研讀,又求得李氏《集解》,研究眾家之説,認為其中鄭氏最優,但苦於其義簡略,“意推之至形夢寐,成《周易參象》十四卷”,後為論十篇,闡説其通義,附於編後。其後又重新校點《周易參象》,刪改《通義》之十篇為三,移至編首之前,題為《周易姚氏學》。此著微妙精審,頗受學者推重。姚配中嗜好琴音,深知世傳琴譜舛誤頗多,於是更正世人所盛傳練習者十數曲,又自制七曲,原數説聲,上溯本始,著為《琴學》二卷。姚配中又嗜好書法,著有《書學拾遺》四千餘言。姚配中所注《智果心成頌》,以傳立書大幅執筆之法。
姚配中平生之學術造詣與成就充分體現了徽派樸學志存聞道、比較研究、總結通例的特色,其弟子汪守成等人集資刊刻其生前著述、文集,從書齋名,稱《一經廬叢書》。