姚輝雲

在小學快畢業時，當時在九江當中學教師的哥哥姚劍雲將他從家鄉帶到九江讀書。1956年高中畢業後，到九江縣馬回嶺當農民。白天，他幹農活；晚上，或是閲讀書籍，或是從事創作。後調進馬回嶺中學當教員，教語文、歷史。由於在《江西文藝》發表了短詩《晨耕》而被吸收參加九江市文化館下屬的中心文學創作組，從事創作活動，後調至縣文化館工作。1979年他回到了九江市，1980年調入九江市文學工作者協會(後改名作家協會)，擔任副主席兼秘書長。現已退休，但筆耕仍未停止。

曾在《人民日報》、《散文》、《詞刊》、《文學報》、《詩歌報》、《星火》、《百花洲》、香港《文匯報》等數十家報刊發表眾多作品。著有歌詞集《大海和白雲》、《匡廬戀歌》，詩集《匡廬情思》，散文詩集《鄱湖風情（散文詩八章）》、《廬山風景線》，長篇紀實文學《南京大屠殺·1937》、《金陵血淚—南京大屠殺全貌大寫真》、《世紀大審判·1946 》等多部作品,。

歌詞作品《大海和白雲》、《無名的枕木》、《工地之夜》、《林業工人之歌》等在全國性大型徵歌評選中獲獎。《桃花渡口喜事多》獲省優秀文藝作品獎，獲獎作品還有《江南美》、《江南小唱》》四十餘首歌詞。《小路彎變》、《月照松林》等十五首歌詞譜曲後録成唱片、盒帶，《大海和白雲》譜曲後分別獲“杜鵑杯”全國徵歌一等獎、全球華人“中華歌會”徵歌大賽銀獎。

姚輝雲在文學道路上堅守了一輩子。小學時代的他就特別喜愛寫作文，他的作文經常受到老師表揚。偶然一次，老師把他的作文貼在了牆報上，讓全班同學欣賞。當時的老師和同學們怎樣都不會意識到，一個看似平常的教育動作，卻改變了一個孩子的人生軌跡。

當時的姚輝雲獲得了前所未有的快感，他寫的作文竟得到老師如此的肯定，從這以後他越發喜愛作文。當然，今天的成功若僅僅依靠老師的引導顯然不夠，在他學習生涯中哥哥和嫂子的幫助使他後來的成功加大了籌碼。在小學快畢業時，哥哥將他帶到了九江。哥哥和嫂子不僅是當時的中學教師，更是姚輝雲時刻汲取知識的源泉。

臨近小學畢業，姚輝雲投遞了人生中第一份稿件，將自己的作文《月夜》投向當時上海名為《兒童世界》的編輯部。第一次發表的作品就得到了肯定，年幼的姚輝雲心中樂開了花，寫作帶來的快樂勝過了童年的一切。

時光推移，姚輝雲成了名初中生，在自己不懈努力和老師的悉心引導下，他經常給《新農村報》（今九江日報）投稿，一次次被肯定，他寫作的能力突飛猛進。據姚輝雲回憶，他寫作真正得到蜕變的時期是在高中時代，當時的任課老師章甘雨先生給了他莫大的關懷與鼓勵，這位神奇的老師讓他的天賦徹底展現了出來。一次學校作文比賽，姚輝雲遞交了兩篇作品參加評選，兩篇作文都獲得了全校最高獎項。

但是，這些光環並未能帶進大學校門。不幸就這樣降臨了，高考體檢時他因肺病徹底與大學校園無緣。但那時年輕氣盛的姚輝雲並沒有消沉，他放棄了原本可以安排就業的機會和優越的城市生活，隨着當時大環境的熱潮去了農村，他立志要當一名“農民”。1956年高中畢業的姚輝雲，剛到九江縣馬回嶺不久後，他就創作出一組民歌，其中一首名為《晨耕》的短詩，發表後，當年就獲得省文化局、省文聯的優秀作品獎。那篇被編輯梅長英畫上紅圈，批上一個“好！”字的手稿，讓他至今還有温存。1958年姚輝雲的一組詩歌《走進深山》又在《星火》雜誌上刊登後，立即引起了小轟動，一位新人的作品引起了江西文學界的關注。

當時九江的高中畢業生非常少，農村更是寥寥無幾。姚輝雲的作品及學識被公社領導發現，讓他當起了老師，主教語文、歷史。但是，一份穩定的工作並沒有終止他夢想的追求。

姚輝雲初到農村時是當農民的，農村的活兒他從未見過，也未曾嘗試過。

當時農民們需要評工分，每個人都有不同的底分。農村婦女的工分在3至5分之間，一些勞動力較強的農村婦女甚至達到5分半，而體弱又不會農活的姚輝雲只能勉強評上3分，所以他被劃分到婦女的隊伍中出工勞動。

白天，姚輝雲需要幹農活，晚上才是真正屬於自己的時光。夏夜裏，他置身在昏暗的小閣樓上，或是閲讀書籍，或是從事創作。據他回憶，農村的蚊子特別厲害，因為缺乏驅蚊設備，他只能穿着長袖、長褲，頭頂一塊濕毛巾，度過那些時光。

1958年大躍進時期，每個人都在拼了命的幹活，希望早日把國家建設強大起來，而食物卻成了一直困擾着全國上下的難題。現已是七旬的姚輝雲至今都無法忘懷，飢餓所留下的記憶。收割殘留下的穀物秕子、糠皮、南瓜、蘿蔔和各種白水煮青菜，幫助他度過了難關。

無論當時物質條件是何種艱苦，姚輝雲都從未有絲毫抱怨和恐懼，他的文學腳步也未曾終止。然而，“出身問題”讓他第一次感覺到了委屈。

姚輝雲的父親——姚純，是國民黨36軍中將軍長的身世被傳開知曉後，一些公社幹部開始排擠他。平日裏給他關懷並支持寫作的大隊書記也頓時無可奈何。公社裏某領導一句“你們是犯階級路線錯誤”的話語，也讓他失去了當生產隊保管員的資格。文革開始後，就連《揚鞭釣起紅太陽》這首曾獲獎的民歌都成為被批鬥的“罪證”之一。據姚輝雲回憶，當時文革工作組要求他上交作品及手稿，隨後就召開了批鬥大會。文革主任問：“毛主席是不是紅太陽？”姚輝雲僅回答一個“是”字，便換回了台下的一片口號呼聲。文革主任大呼，“你這是惡毒攻擊偉大領袖毛主席！”

隨後，文革主任開始分析姚輝云為何“反動”，原因歸結為他繼承“反動”父親的衣缽，“我父親是抗日死的”，姚輝雲的壓抑終於爆發了。但這句話又換回了更多批鬥和苦難。

“國民黨哪有抗日的，毛主席曾説過，國民黨是從峨眉山下來摘桃子的，”文革主任説。“你這是公然對抗偉大的毛澤東思想。”從此，姚輝雲經歷了一場至今無法忘懷的“牛鬼蛇神生活”。

自“牛棚”出來以後，姚輝雲的身後總是有那麼一雙雙眼睛盯着他，觀察着他的一舉一動。不能更改的“出身”令他感覺到痛苦和無奈，妻子開始意識到出身問題的“厲害”，親朋好友也勸他放棄寫作，不少作品也不知了去向。但他依然沒有放棄夢想，當他再次創作出作品《白雲寄深情》，上海《文匯報》準備發表時，“他父親是國民黨反動軍長”，某位領導的一句話再次剝奪了他發表作品的權利，對作品的“死刑”判決使姚輝雲痛苦之至，精神受到極大打擊。

姚輝雲常説：“性格決定命運”。他最終沒有倒下，反而更加激進去讀書、寫作。直到“四人幫”粉碎後，1979年他回到了九江，1980年調到九江市文聯工作，他創作的《大海和白雲》（吳崇生曲）在全國7000多首歌中勝出，也是全國唯一一首全票獲勝作品，全國各大主流媒體爭相報道，其中這首歌也成為了《人民日報》、《光明日報》等媒體的推薦曲目。作品被海政歌舞團改編成舞蹈列為歌舞團保留節目，唱遍了祖國的大江南北。

之後的時光裏，姚輝雲創作才華噴如泉湧，共有15首歌曲被製作成唱片，曾多次榮獲全國大獎和省人民政府獎等，共計60餘次。出版多部詩歌專集，獲得中國作家協會會員、中國音樂家協會會員，九江市作協副主席兼秘書長等多項頭銜。

九江市文聯的工作讓他再次對生活充滿了希望，一次工作之餘的聊天，更激發了他長達20年之久的創作熱情。

從一位朋友那得知，九江市有一位老人曾是審判日本戰犯的軍法官，這個消息立刻引起了姚輝雲的興趣。當時是1990年，這位名為葉在增的前軍法官已經70多歲了。葉老人也很想把他經歷的故事告訴後人，姚輝雲回憶起自己被日本人掃蕩過的家鄉（老家萍鄉），被殺害的親人及村民，還有被掠奪的財產，國恨家仇使他創作產生無限動力，決心要將日本法西斯南京大屠殺的罪行全部徹底揭露，經過數次採訪和整理，他獲得了很多重要史料，但是還不夠豐富。姚輝雲決定前往南京進行實地採訪，獲取更多的創作素材。

姚輝雲常想起父親臨死前高呼的那句“抗日救國”口號，更堅定了創作“南京大屠殺”史書的信念。“四人幫”粉碎後在老家萍鄉，父親姚純被確認為抗日殉職的愛國將領，獲得平反，他再也沒有因為“出身不好”而受到歧視。

在九江市文聯的支持和南京市一位秘書長的幫助下，姚輝雲前往南京採訪獲得了很多珍貴有力的素材。當時，日本右翼勢力的翻案活動日益囂張，日本首相大肆參拜靖國神社，右翼作家頻頻出書稱南京大屠殺是“虛構、幻象，是20世紀最大的謊言”。篡改歷史教科書等等。作為中國人，姚輝雲的使命感越來越強烈，他時刻提醒着自己，這段苦難歷史是不能被遺忘的，必須把它寫出來告訴後人，一個失去記憶的民族不會有美好前途的。

雖然歷經了20年的艱辛磨礪，但很多出版社擔心經濟效益而不願意出版此書。經過長時間聯絡，後來有出版社願意出版，但條件是不支付稿費。姚輝雲的《南京大屠殺·1937》於2010年由百花州出版社推出，終於獲得了良好的社會效果。新浪網率先連載，隨後網易網、中華網、噹噹網、讀書寶書庫、網絡小説精選、蔚藍網及香港鳳凰網紛紛連載，引發媒體連鎖強勢反應，據不完全統計，迄今已有中華文化傳媒網、華夏記者網、雅虎網、東北網、上海古漪網、廣東金羊網、湖南華聲網、貴州金黔網、重慶人脈網以及《紹興晚報》、《巢湖日報》、《三峽晚報》、新疆《克拉瑪依日報》、內蒙《呼倫貝爾日報》等50家以上網絡、報刊選載、介紹或評論這部書稿，形成評介該書的一股熱潮。

當他的作品被越來越多媒體轉載或摘選時，姚輝雲的朋友建議他向這些媒體去打官司索取稿費，而姚輝雲每次都淡然説：“寫書目的就是想在有生之年能給社會做出一點奉獻，稿費有沒有，已經無所謂了，今年我已經76歲，最寶貴的不是錢而是時間，我現在還有別的素材，只要我身體好，我還要用餘下的時光去創作，因為奉獻是我們這代人的人生觀！”