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姓名學

(中華文化脈承之一)

鎖定
名學以人物為目標,依據文字的音、形、義、意、數的原理,按照名學、易學、五行學、社會學、民族文化等的象、數、理、形、文化為依據,綜合姓氏文化結合文字陰陽五行,並以名主的八字、預測者的感應,找出最適合名字並對其目標論證其特定吉凶與變化趨勢。姓名學是從口語交流、文字記載的出現與演變形成社會文化態勢 [1] 
名學文化擁有兩方面的涵義:一個是傳統姓名學,另一個是現代姓名學 [2] 
姓名學,屬於名學的分支,以現代名文化中姓名學而論,命名學是從《周易象數理論中衍生出來的新派數理體系。姓名學的文化博大精深,源遠流長。它與風水學預測學周易文化、五行文化等屬於同等區劃 [1] 
中文名
姓名學
目    標
人物
原    理
文字的音、形、義、意、數
類    型
名學的分支
項目一
乳名小名曾用名化名別名
項目二
譯名稱號、譽名、筆名藝名

姓名學基本概念

系統研究姓氏文化與姓名學術、功能的學科即姓名學。狹義的姓名學是指,專門研究人利用對宇宙自然的存在、感知,給人發起、賦予一個人文的、體現學術功能的、用以有效識別名稱的學問。姓名是由姓和名構成的固定短語,用文字表現時,即姓氏對應的文字加姓氏所綴的文字組成的詞組,且僅限於特定文化傳承的脈絡形式或區域。
名學是名學文化核心脈承之一,它是中華民族以姓氏文化與名字文化為根基,是人們以血脈傳承為實用的社會人文標識、交流工具、延續載體的學問學術。
姓名學在原始社會母系就以形成雛形,到父系社會姓氏文化以基本形成,名家創始人在東周時期以名望等許多學者雖對名作研究,可惜只是社會政治文化擠壓而未加以發展,但姓名文化的傳承在社會發展中被分化,儒家道家、佛家並沒脈承名家的文化核心--名學,《姓名學》以名學為文脈,綜合社會人文、血脈傳承文化的專門學問。社會時代在不同的變化,到後來各代名家仕人雖有補充,詳加説明,始終沒有被社會重視。 [3] 
姓名學是以人性為根,以姓氏為本,通過社會文化來表達、傳播、交流目標者的信息,研究人、物、事、業的能量價值觀的延續,推崇思想策劃主導與邏輯記憶推導的信息儲存庫,是以人為本思維學的分類、歷史變遷、型態來源、地理分佈、文化意涵等的一門專業學科,是專門以人名、字號、字輩、銜頭、辯論、儲存的來源和變化為主要研究對象,以交流信息為基本工具,對語言學有所貢獻,後來因為對人文分佈、文化意涵的研究,也影響了歷史學、民俗學人口學,甚至與心理學、社會學、法學都有關連 [3] 

姓名學文化意義

姓名學是人類文明進化到一定程度上所出現的文化產物,姓名學在表達人們在交流信息中對人、事、物身份後延續傳承,還能清晰地表達出特定人與事、物、業的能量氣場中的特點、性格、愛好、追求、理想等各種深層意義 [4] 

姓名學姓名忌諱

忌諱,是指犯忌的名諱。諱(違言),分為聖諱公諱家諱、內諱、憲諱、個人諱避聖諱是指規避聖人賢者的名諱;避公諱是指舊時規避皇帝本人及其父祖名字;避家諱是指規避家族內部父祖名;避內諱是指規避母祖名諱;避憲諱是指舊時規避上司官員的名諱;避個人諱是指別人對自己名字的避諱。隨着文化的發展,姓名的避諱由規避犯忌的名諱引申到其它需要規避的層面。

姓名學姓氏由來

中國人的姓氏是有文化脈承的,在有文字記載時期開始就創立姓氏的主導文化,姓氏思想是以母系為起源,,姓為男人為核心,氏以女人為核心,在許多有關姓氏的傳説中和一些姓氏的用字方面得到考證,姓氏文化在不同程度上反映了社會文化發展基本的意識。
源由
文字的創立是前人相互間在交流經驗和記憶智慧的結晶,也是一個民族步入時代文明的標誌。對於“姓”、“氏”等字的原始意就可以看出來,它們就很好地説明了姓氏文化這一點。據漢代許慎在《説文解字》中説“姓”人所生也,從“女”、“生”這是對“姓”的產生的闡釋。“氏族”這個名稱是後人命定的,氏者姓,族即本族,氏族就是同姓同祖的大家族。
考證
姓名學 姓名學
據考證,在我國古代先有姓氏,而後有名號.姓氏是指姓與氏的合稱.據《左傳.隱公八年》:無子建德,因生已見易姓,胙之土而命之氏.《通志.氏族略序》:三代之前姓氏全而為二,男子稱氏,女人稱姓,氏可以別貴賤,貴者有氏,賤者有名無氏。姓可以別婚姻,故有同姓、異姓庶姓之別,氏同姓不同者,婚姻可通;姓同氏不同者,婚姻不可通.三代之後姓氏合而為一。據統計,我國見之於文獻的姓氏就有5660個,其中單姓的3484個,複姓的2030個,三字姓146個。當然這裏還不包括四字姓五字姓和沒有上書的姓,以及明清移居中原的、蒙古、滿族人譯改的姓。

姓名學相關研究

姓名學以其音、形、意、數、義,按易學的象、數、理為依據,按文化音、形、意義為標準。綜合太極組合生象、陰陽五行生剋,並以預測者的感應,找出名字中對特定人和事物吉凶與變化趨勢。又可理解為命名學,是以開運、算命為訴求的一種行為。據説是由專業研究者以文字為根,運用八字命理陰陽五行太極八卦等等策劃而成。
中國傳統姓名學的研究以姓名、乳名、小名、曾用名、化名、譯名、別名、稱號、譽名、筆名、藝名、綽號、字輩、排號、尊號、族號、碑名、諡號的主要社會人文關係。內容是如何預測、如何命名、如何揚名。瞭解姓名的避諱、諡號、賜名、取名、取字、取號、取乳號、取小名、改名、揚名等專業知識與方法;西方現代姓名學的研究內容是姓名的社會潮流與地區分佈,以及歷史性介紹了姓氏的時代特徵姓氏溯源,幫助你尋根問祖。

姓名學流派

姓名學流派眾多,如五格剖象姓名學、河洛理數姓名學、紫微斗數姓名學、五行六神命名學、64數姓名學、八格姓名預測學、巧連神數、皇太極數、靈應派、八卦姓名學、八字姓名學、八維平衡命名法、太極八格五行流通法等各類派系,他們各有所長、各有千秋。
參考資料
  • 1.    袁玉騮. 中國姓名學[M]. 光明日報出版社, 1994.
  • 2.    徐照棕, 柯瑤. 姓名學的數理信息、發音與易學內涵[C]// “美名網”杯首屆中國傳統文化與易學高峯論壇暨中華姓名文化與命名策劃討論會. 2007.
  • 3.    文龍. 姓名學:姓氏祖考與起名藝術[M]. 中國工人出版社, 2007.
  • 4.    慧緣. 慧緣姓名學-2版[M]. 百花洲文藝出版社, 1999.