姑布子卿

姑布子卿春秋戰國時期，會看相的人很多，如叔服相公孫敖子、馬上相商臣、師曠相太子晉等，但以姑布子卿最為著名。限於史料，姑布子卿的生平事蹟不可考，只是在《史記·趙世家》中有一則他看相的故事：

晉定公十二年(前500年)，姑布子卿見趙簡子，簡子遍召諸子相之。子卿也看了一遍，説：“您的這幾個兒子沒有一個可以當將軍的。”簡子着急地説：“難道我們趙家就這樣衰落了嗎?’’子卿説：“我剛才在路上遇見一年輕人，大概是您的兒子吧”。趙簡子把兒子毋恤叫出來，子卿一見毋恤，馬上站起來説：“這才是真正的將軍!” ^[1]  簡子困惑地説：“他的母親地位卑微，是我的奴婢所生，怎麼可能顯貴呢?子卿説：‘‘這是天意，卑微又怎樣呢?一定會顯貴的。” ^[1] 

從這個故事，我們可以看出子卿的相術具有典型的時代特徵。春秋戰國時期打破了宗親血緣的承繼關係，庶人為官、布衣卿相的現象甚遍，簡子毋恤“雖微必貴”，除了他被子卿相中的形體特徵，也是一種社會的反映。

姑布子卿是“奇形即聖人”相術一派的開山鼻祖。傳説他曾給孔子看過相，説孔子有4位聖人的臉型特徵：像堯一樣的面頰，像舜一樣的眼紅，像禹一樣的脖項，像皋陶一樣的鳥嘴。這個故事的真實性是值得懷疑的，可能是後來尊崇姑布子卿的人附會而成的，因為姑布子卿也是從傳説中知道4位聖人的“尊容”，他只是以傳説來觀照孔子的長相。不過，我們的老祖宗孔夫子其貌不揚，倒是可以相信的。

由於姑布子卿相術精明，影響甚大，後世相士把他奉為相人術之祖，相人術也被後人稱為姑布子卿術。