始覺

大乘用“覺”解釋人們流轉生死和出世涅槃的教義，認為人心本來寂靜不動，無生無滅，稱為“本覺”；後由“無明”風動，產生世俗的意識活動，從而有世間種種差別，此稱“不覺”；及至接受佛教説法，啓發“本覺”熏習“不覺”，並與“本覺”融為一體， 即名“始覺”。《大乘起信論》：“始覺義者，依本覺故而有不覺，依不覺故而有始覺。”《大乘起信論義記》卷三解釋：“謂即此心體隨無明緣動作妄念，而以本覺內熏習力故，漸有微覺厭求，乃至究竟還同本覺。”“此始覺是本覺所成，還契心源，融同一體，方名始覺。” ^[1]