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妙覺
鎖定
- 中文名
- 妙覺
- 外文名
- miaojue
- 妙 覺
- 為大乘菩薩修行五十二階位之一
- 含 義
- 指覺行圓滿之究竟佛果
- 又 稱
- 妙覺地
妙覺佛學大詞典
天台四教儀一書説明別、圓二教妙覺位之差異,謂別教之妙覺位坐於蓮華藏世界七寶菩提樹下大寶華王座,現圓滿報身,為鈍根菩薩轉無量四諦之法輪;圓教之妙覺位則以虛空為座,成就清淨法身,居於常寂光土。[菩薩瓔珞本業經卷上賢聖學觀品、大佛頂首楞嚴經卷八、四教義卷五、卷六、法華玄義卷四下、卷五上、大乘四論玄義卷二]
妙覺丁福保佛學大辭典
(術語)自覺覺他,覺行圓滿,而不可思議,曰妙覺。即佛果之無上正覺也。二乘止於自覺,無覺他之功。菩薩雖自覺覺他並行,而未圓滿,獨佛二覺圓滿,覺體不可思議也。四教儀四曰:‘金剛後心,朗然大覺,妙智窮源,無明習盡,名真解脱。翛然無累,寂而常照,名妙覺地。’三藏法數二十六曰:‘自覺覺他,覺行圓滿,不可思議,故名妙覺性。’
妙覺中華佛教百科全書
《菩薩瓔珞本業經》捲上〈賢聖學觀品〉雲(大正24·1015c)︰‘第四十二地名寂滅心妙覺地。常住一相,第一無極湛若虛空,一切種智照達無生有諦始終。唯佛窮盡眾生根本有始有終,佛亦照盡乃至一切煩惱、一切眾生果報。佛一念心稱量盡原,一切佛國、一切佛因果、一切佛菩薩神變亦一念一時知,住不可思議二諦之外獨在無二。’
又云(大正24·1013a)︰‘妙覺常住,湛然明淨,名一切智地。常處中道一切法上,超過四魔,非有非無,一切相盡,頓解大覺,窮化體神,二身常住,為化有緣。’
天台家認為妙覺是由等覺位更入金剛喻定,斷元品無明而到達的極位。但欲登達此位,別教需斷十二品無明,而圓教則需具斷四十二品無明。 《四教義》卷十雲(大正46·759c)︰‘妙覺者,金剛後心朗然大覺。妙智窮源無明習盡,名真解脱。蕭然無累,寂而常照,名妙覺地。常住佛果,具足一切佛法,名菩提果,四德涅盤名為果果。’又,《天台四教儀》曾説明別圓二教妙覺位的差異。謂坐蓮華藏世界七寶菩提樹下大寶華王座,現圓滿報身,為鈍根菩薩眾轉無量四諦法輪者,即是別教的妙覺位。而以虛空為座,成清淨法身,居常寂光土者即為圓教妙覺位。
妙覺陳義孝佛學常見辭彙
自覺覺他,覺行圓滿,智德不可思議,稱為妙覺,為佛果的無上正覺,證得此覺的人,被稱為佛。
- 參考資料
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- 1. 偈頌十四首——妙覺十方無影像 .吳江詩詞網[引用日期2019-01-04]
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