妙法

無邊妙法何處求，蓬山傾倒白雲頭。

琴心只共松月老，紅塵白雪賞春秋。 ^[1] 

太華觀開山鼻祖赤霞真人修為高深，修成仙身之後遊歷人間，其交遊遍及五湖四海，是許多修仙者極為敬仰的前輩高人。她創立太華，廣收弟子，力求鎮服妖魔，應對危機。

隨着赤霞真人和太華觀眾修仙門徒在神州大地行俠仗義，斬除妖邪，太華山漸成一方仙境樂土。然而一年多前，遊歷在外的赤霞真人，突然與太華觀的眾門人弟子失去了聯繫。幾乎同時，其弟子正陽真人遭遇不測，因其師弟合朔與之素有間隙，種種陰差陽錯下，許多弟子都猜測此乃合朔所為。一時間爭端紛起，合朔出走太華山，發誓要尋到真兇。而合朔和正陽門下弟子互不相讓，但都不能壓服對方，遂在不久後分裂為御劍和妙法兩支，各奉正陽和合朔為宗。

妙法2D設定(8張)

太華觀有着嚴明的等級輩分，觀中樓台殿宇宏大莊嚴，人才濟濟，尋常百姓常常前往上香祈福，數百年來香火鼎盛。太華山終年為積雪所覆蓋，松柏耐寒盡顯蒼勁，這裏清氣鼎盛，更不時有仙鶴盤桓，可謂是一處人間樂土。 ^[1] 

妙法博學善思，具有很高的藝術修養，以琴藝入道，故講求修心練氣，以至天人合一。作為太華觀弟子，秉承清雅無為的處世理念，鎮服太華秘境羣妖的同時，妙法也始終謹記赤霞真人“修仙者不可獨善其身”的訓示，他們樂於幫助世人，太華山下的居民大多受過庇護，他們在這個過程中探尋着人生妙諦。 ^[1-2] 

妙法宮：妙法宮中的三名主事者，乃合朔門人，他們對合朔十分崇敬。是故正陽之案引起的騷亂中，他們堅信自己師尊是清白的，並帶領妙法弟子為師尊向長老殿申訴。分立後，他們被推舉為妙法一脈的管理者。主要負責妙法弟子的術法傳授、考核、起居等事務。妙法三子以五行道術和陰陽道術為主修，都是太華觀中不可或缺的中流砥柱。

妙法3D(3張)

妙法弟子：妙法弟子是妙法中的主流，主要以逸、妙、淨三個字輩的弟子為主。他們擅長琴棋書畫，都有較高的藝術涵養。

妙法以五行法術見長，主用琴。

妙法博學明理、清雅無為，他們服飾的腰間和手背之上均有八卦圖案，與同門御劍相比，妙法的服飾更加飄逸，儼然翩翩君子。 ^[1]  妙法的衣服更多地使用了材質柔軟的布料，服裝整體感覺雖飄逸卻並不輕柔，擁有着絲綢的垂感。妙法頭冠和腰帶上均綴有金屬飾品，黑白太極圖案的飾品則是由玉石製成。 ^[3] 

三十六章：妙法遠程專精，法術攻擊，本是琴譜，其中載有掌控五行靈力流轉的要訣，可使法術攻擊附加特定的五行屬性效果，彼此生髮，威勢驚人。

洞淵書：妙法治療專精，精微操控五行靈力，為傷者治病驅邪，也可為夥伴提供大範圍輔助。 ^[4] 

太華山赤霞真人弟子，南燻真人的師弟，為妙法一脈宗師。

合朔真人出走後，其弟子清裳、清都、逸音三人挺身而出，求掌教真人和長老殿為合朔正名。門派分立後，合朔門下眾弟子遂推舉此三人為“妙法三子”，坐鎮妙法宮統領門派。

清裳最擅《明微經》，天資並不出眾，靠多年刻苦才有瞭如今的修為，被看做是普通弟子的代表，她性情温和，最愛對鶴彈琴，並從仙鶴的舞姿中悟出了五行運轉之道；清都最擅《合道篇》，是合朔門下第一高手，自視甚高，卻意外善畫美人圖，逸虛書中的插圖大多出自他手；逸音是合朔大弟子之徒，擅長《洞淵書》，棋藝為人所稱道，被舒王稱讚為國手，似乎對逸虛很有好感，但礙於兩派紛爭，所以一直採取迴避的態度。 ^[5] 

太華觀(4張)

妙法嗜愛琴藝。曾有一位妙法前輩因得知北方山中生有佳木一株，是不世出的斫琴良品，便前往找尋。山中偶遇同尋此木的一名白衣男子，二者便以琴技相較，心下各生欽佩。一曲終了，妙法前輩飄然而去，唯留錚錚琴音不絕於山林。後數月，一對仙鶴受命銜來佳木所制之琴，奉至妙法前輩門下。

妙法弟子雖然秉承清雅無為的處世理念，但仍謹記赤霞真人“修仙者不可獨善其身”的教誨，心存正義，太華山下的居民大多受過妙法的庇護。曾有妙法弟子見山下一村莊將將要被妖邪所侵，村民四顧惶惶。見此情狀，妙法弟子默祭手中鞭杖，一道法陣結成，覆於瓊宇，妖邪懾於其威，盡皆逃走。村中百姓卻只道是天降祥瑞，紛紛拜倒祈福。 ^[2] 

妙法門派洞天：妙成山

遠處是望不盡的峯巒疊嶂，近處是桃林簇擁的亭台樓閣，錚錚琴音不絕於耳。妙成山便如妙法這一門派，有着山水畫般的絕佳意境。