妖木

於公者，少任俠，喜拳勇，力能持高壺，作旋風舞。崇禎間，殿試在都，僕疫不起，患之。會市上有善卜者，能決人生死，將代問之。既至，未言，卜者曰：“君莫欲問僕病乎。”公駭應之。曰：“病者無害，君可危。”公乃自卜。卜者起卦，愕然曰：“君三日當死。”公驚詫良久。卜者從容曰：“鄙人有小術，報我十金，當代禳之。”公自念，生死已定，術豈能解；不應而起，欲出。卜者曰：“惜此小費，勿悔勿悔。”愛公者皆為公懼，勸罄橐以哀之。公不聽。

倏忽至三日，公端坐旅舍，靜以覘之，終日無恙。至夜，闔户挑燈，倚劍危坐。一漏向盡，更無死法，意欲就枕，忽聞窗隙有聲。急視之，一小人荷戈入；及地，則高如人。公捉劍起，急擊之，飄忽未中。遂遽小，復尋窗隙，意欲遁去。公疾斫之，應手而倒。燭之，則紙人，已腰斷矣。公不敢卧，又坐待之。逾時，一物穿窗入，怪獰如鬼。才及地，急擊之，斷而為兩，皆蠕動。恐其復起，又連擊之，劍劍皆中，其聲不耍。審視，則土偶，片片已碎。於是移坐窗下，目注隙中。久之，聞窗外如牛喘，有物推窗欞，房壁震搖，其勢欲傾。公懼覆壓，計不如出而鬥之，遂剃然脱扃，奔而出。見一巨鬼，高與檐齊；昏月中，見其面黑如煤，眼閃爍有黃光；上無衣，下無履，手弓而腰矢。公方駭，鬼則彎矣。公以劍撥矢，矢墮。欲擊之，則又彎矣。公急躍避，矢貫於壁，戰戰有聲。鬼怒甚，拔佩刀，揮如風，望公力劈。公猱進，刀中庭石，石立斷。公出其股間，削鬼中踝，鏗然有聲。鬼益怒，吼如雷，轉身復剁。公又伏身入；刀落，斷公裙。公已及脅下，猛斫之，亦鏗然有聲，鬼僕而僵。公亂擊之，聲硬如柝。燭之，則一木偶，高大如人。弓矢尚纏腰際，刻畫猙獰；劍擊處，皆有血出。公因秉燭待旦，方悟鬼物皆卜人遣之，欲致人於死，以神其術也。次日，遍告交知，與共詣卜所。卜人遙見公，瞥不可見。或曰：“此翳形術也，犬血可破。”公如言，戒備而往。卜人又匿如前。急以犬血沃立處，但見卜人頭面，皆為犬血模糊，目灼灼如鬼立。乃執付有司而殺之。

異史氏曰：“嘗謂買卜為一痴。世之講此道而不爽於生死者幾人，卜之而爽，猶不卜也。且即明明告我以死期之至，將復如何。況有借人命以神其術者，其可畏尤甚耶。” ^[1] 

於公這個人，年輕仗義，喜好武功，力能舉起高大的石壺，像旋風一樣舞動。崇禎年間，在都城參加廷試，僕人感染瘟疫病倒，於公很擔憂。恰好市上有個善於占卜的，能判斷人的生死，於公要替僕人請他算卦。到那裏以後，還沒有説話，賣卜人就説：“您不是要問僕人的病嗎。”於公吃驚地應“是”。賣卜人説：“病人無妨，您倒危險。”於公就為自己算卦。賣卜人起了卦，顯出驚愕的樣子説：“您三天內將死。”於公驚訝詫異了很久。賣卜人從容不迫地説：“我有小小的法術，如果酬謝我十兩銀子，我就替您禳解災難。”於公自己尋思，生死既已確定，法術怎能消災；沒有答應就站起身來，要出去。賣卜人説：“吝惜這小小的花費，別後悔別後悔。”愛護於公的人都為於公擔心，勸於公掏光錢袋去央求賣卜人相助。於公沒有聽從。很快就到了第三天，於公端端正正坐在旅舍裏，靜靜地觀察着，一整天也沒有什麼災病。到夜裏，關好門點上燈，貼身放着劍而端坐。一更將盡，還沒有個死法。心想躺下睡覺，忽然聽見窗縫唰唰有聲。急忙看過去，有個小人兒扛着戈擠進來；到地面上，就和人一樣高了。於公握劍而起，趕緊向他刺去，但他移動輕快沒有被擊中。他突然縮小，又尋找窗縫，想要逃走。於公急速砍過去，應手而倒。用蠟燭一照，原來是紙人，腰已經斷了。於公不敢躺下，又坐着等待。過了一會兒，一個東西穿過窗子進來，樣子怪異兇惡像個鬼。剛一落地，於公就趕緊砍，那東西斷為兩截，兩截都在蠕動。怕他再起來，又接連地砍，劍劍都擊中了，聲響並不柔軟。仔細一看，原來是泥人，已成碎片。於是於公挪到窗下坐着，眼睛注視窗縫。過了很久，聽見窗外有聲如同牛喘，有個東西在推窗欞，屋牆都震動和搖晃了，勢將倒塌。於公怕被壓在裏面，盤算不如出去跟這東西決鬥，就嘩啦一聲打開門，跑出屋子。看到一個大鬼，和房檐一樣高；在昏暗的月光裏，只見他臉黑如煤，眼裏黃光閃爍；上身不穿衣，腳下沒有鞋，手裏執弓而腰間插箭。於公正在驚怕的時候，鬼已經拉弓射箭了。於公用劍撥箭，箭落到地上。正要擊刺那鬼，鬼又放箭了。於公趕緊跳躍躲避，箭穿進了牆，抖動有聲。鬼極為惱怒，撥出佩刀，揮舞如風，對着於公用力劈砍。於公像猿猴一般跳蹦進前，刀砍在庭院裏的石頭上，石頭立即折斷。於公出現於鬼腿中間，砍鬼而中踝子骨，發出咯噔的響聲。鬼更加憤怒，吼叫如同雷鳴，轉身再剁於公。於公又伏身鑽入鬼腿間；鬼刀落下來，剁斷了於公的裙子。於公已挨近鬼的肋下，猛然砍鬼，也咯噔出響，鬼倒在地上不動了。於公亂砍那鬼，聲音鈍硬如敲梆子。用蠟燭一照，原來是個木偶，高大如人。弓箭還纏在腰裏，刻畫得很兇惡；劍砍的地方，都有血流出來。於公於是點着燈燭等候天亮，才悟出鬼物都是賣卜人打發來的，想把人弄死，以顯示他卜術的神奇。

第二天，於公把這事告訴給所有的朋友，大家和於公一起來到館。賣卜人從遠處看見於公，一晃之間別人就看不見他了。有人説：“這是隱身法兒，狗血可以破除。”於公按他的話作了，有所警戒和準備而來到卜館。賣卜人又如前次一樣隱身。於公等趕快用狗血澆賣卜人站立的地方，只見卜師頭臉，都被狗血弄得模糊一片，兩眼還發着光像個鬼站在那裏。於是把他捉起來交由官吏殺掉了。異史氏説：“我曾認為花錢問卜是一種呆傻。社會上講論占卜之道並且能準確預言生死之限的竟有幾個人呢。占卜而不準確，仍和不占卜一樣。況且即使明明白白告訴我死期到來，又將怎麼辦。何況還有借用別人的生命來顯示卜術神奇的，這種人就尤為可怕了。” ^[1] 

蒲松齡（1640～1715），又名柳泉居士，聊齋先生，字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士，世稱聊齋先生， ^[2]  山東淄川（今淄博）人。早歲即有文名，深為施閏章、王士禛所重。屢應省試，皆落第，年七十一歲始成貢生。除中年一度作幕於寶應，居鄉以塾師終老。家境貧困，接觸底層人民生活。能詩文，善作俚曲。曾以數十年時間，寫成短篇小説集《聊齋志異》，並不斷修改增補。其書運用唐傳奇小説文體，通過談狐説鬼方式，對當時的社會、政治多所批判。著有《聊齋文集》、《聊齋詩集》、《聊齋俚曲》及關於農業、醫藥等通俗讀物多種。還有文集13卷400多篇，詩集8卷900多篇，詞1卷100多闋，以及俚曲14種。戲三部、雜著5種。 ^[3]