如三秋兮

《采葛》寫一個男子對他情人的思念。這兩句是用比喻方法構成的誇張句。“三秋”，這是指三個季度。一日不見，如隔三秋，用這種誇張之詞形容他對情人的殷切思念，實是情至之語。同時本體“一日”，喻體“三秋”，高下相形，對比鮮明，也有力地增強了感情的表達效果。本詩運用了回覆的章法，就更加強了這情思的感染力。成語“一日三秋”即源出此詩。

一日不見，如隔三秋；一日三秋

此詞中的"三"表示"多"的意思,古代還有很多"三"表示"多"的意思的成語

如 "三番兩次" "三思而行"

唐代經學家孔穎達註疏説：“年有四時，時皆三月。三秋謂九月也。設言三春、三夏，其義亦同，作者取其韻耳。”“葛”是藤科類植物，根可食入藥，莖有纖維，莖葉均作牧草。“蕭、艾”都是香味的蒿類植物。孔穎達認為，這是周桓王時，政事不和，朝臣多為讒人所諂，所以人們都十分懼怕讒言，一日不見君王，生怕又去聽信讒言。實際上這是一首愛情民歌，描寫小夥子對姑娘們的懷念。説那位去採野生植物的姑娘，一天不見，就好像過了三天！一天不見，又好像過了三秋九月！一天不見，又好像過了三年。“三秋”指秋季的第三個月份，陰曆九月，也指三個季度，即九個月。《采葛》中的“三秋”是指一個月。後來“三秋”，泛指三年，形容漫長歲月。南朝·梁·何遜《為衡山侯與婦書》説：“路邇人遐，音塵寂絕，一日三秋，不足為喻。”唐·李白《江夏行》中有“只言期一載，誰為歷三秋！”

過一天就像過三年一樣。形容對同性的熱切思戀。似乎專用於戀情。三秋，三個秋天。也有人説是三個秋季的，欠妥；如依原出處，則是。

典出《詩經·王風·采葛》：“彼采葛兮，一日不見，如三月兮。彼採蕭兮，一日不見，如三秋兮。彼採艾兮，一日不見，如三歲兮。”

有人認為“這是一首勞動者口頭創作的旨在表現和歌頌彼此偉大、純真之友誼的民歌”（《詩經鑑賞辭典》，任自斌主編，河海大學出版社，1989年12月第1版）。

把這首傳誦兩千多年的《詩經》名篇定性為“友誼的民歌”，怕是沒人贊同。設想，兩個男人或兩個女人，彼此間日思月想以致達到“一日三秋”的地步，那麼，他把他的配偶放在什麼位置？很明顯，把這首詩定性為“友誼之歌”，違反了基本的人性。縱觀中國（不如也加上外國）歷史，同性之間可以刎頸、可以掛劍、可以高山流水，卻未曾見“一日三秋”的！

原詩中的主人公應該是男性，因為那時的一個男人負責打獵、耕作、打仗，一個人負責紡織、採摘、炊灶。主人公的思戀對象，先是采葛、後是採蕭、再是採艾，分明是位勤快的勞動姑娘。

至於“三月”、“三秋”、“三歲”的逐層遞進，只是思戀之情逐層深化之需要。把“不見”的“一日”誇張為“三月”、“三秋”或“三歲”，都是一個意思：你不在我身邊，時光過得很慢很慢。

在詩經之中有《子衿》一詩也有此意，寫一對熱戀中的情侶因一點小曲折和誤會，引起了女方的心理波瀾。詩中這位羞怯而矜持的女子沉不住氣了，她一想起身着青色衣衿的戀人，一股怨望的憂思便油然而生。

原詩如下:

詩經——《子衿》

青青子衿，悠悠我心。

縱我不往，子寧不嗣音？

青青子佩，悠悠我思。

縱我不往，子寧不來？

挑兮達兮，在城闕兮。

一日不見，如三月兮。