好禽諫

衞懿公好禽，見觗牛而悦之，祿其牧人如中士。寧子諫曰：“不可。牛之用在耕，不在觗，觗其牛，耕必廢。耕，國之本也，其可廢乎？臣聞之，君人者不以欲妨民。”弗聽。於是衞牛之觗者，賈十倍於耕牛，牧牛者皆釋耕而教觗，農官強能禁。邶有馬，生駒不能走而善鳴，公又悦而納諸廄。寧子曰：“是妖也，君不悟，國必亡。夫馬齊力者也，鳴非其事也。邦君為天牧民，設官分職，以任其事，廢事失職，厥有常刑，故非事之事，君不舉焉，杜其源也。妖之興也，人實召之，自今以往，衞國必多不耕之夫，不織之婦矣。君必悔之。”又弗聽。明年，狄伐衞，衞侯將登車，而御失其轡，將戰，士皆不能執弓矢，遂敗於滎澤，滅懿公。 ^[1] 

1、衞懿公：春秋時衞國國君

2、中士：職官名稱，僅次於大夫。

1、牴牛：鬥牛。

2、悦：開心、愉悦。

3、祿：俸祿。

4、諫：勸阻。

5、廢：沒有用的或失去了原來的作用

6、本：根本。

衞國國王懿公喜歡家畜，見到頂角爭鬥的牛就很喜歡，給牧養它的人俸祿，和中士一樣。寧子勸阻道：“不能這樣。牛的用途在於耕種不在於頂角，牛去頂角，必然不再耕種。耕種，是國家的根本啊，它可以廢棄嗎？我聽説，做君王的人不因自己的慾望妨礙民生。”（懿公）不聽。於是，衞國好抵角的牛，比耕牛的價格高十倍。牧養牛的人都放棄耕種而教牛頂角，農業官員不能禁止。 ^[2] 

這個地方有一匹馬生下只馬駒，不能走路但善於嘶鳴，懿公又喜歡並將它收養到（自己的）馬廄中。寧子説：“這種東西是妖啊。您還不醒悟，必定要亡國的。馬，是敏捷有力氣的動物。嘶鳴，不是它的用途。國家的君王為國家管理百姓，設立官職讓官員分別負擔管理他們的事務。管理不善而瀆職，有通常定下的刑法懲辦。所以不是本分的事，君王是不鼓勵去做的，（這是為了）從源頭上杜絕啊。妖魔的興盛，實際是人招致的。從今以往，衞國必然很多不耕種的農夫、不織補的婦女啊。君王您必定要為您自己的行為而後悔的。”（懿公）還是不聽。 ^[2] 

第二年，狄國攻打衞國，衞國的諸侯將領登上戰車而車伕連馬的繮繩都掉了，兵將們都不能操弓射箭，便在滎澤戰敗。懿公被消滅。 ^[2]