奴

會意字。從又、從女，會以手擒女俘迫其為奴之意。始見於西周金文。戰國文字中晉系“奴”字所從“女”或有省簡，“又”旁下或加斜點為飾。或從人、從女，與《説文》“奴”字古文同。秦文字“奴”所從“又”旁爪間或加飾筆。《説文》篆文從又、從女，隸作“奴”。本義是奴隸。《説文》：“奴，奴、婢，皆古之罪人也。”《周禮·秋官·司厲》：“其奴，男子入於罪隸，女子入於舂稾。”《包山楚簡》20：“周惃之奴。”郭店楚簡“奴”或讀為“若”。郭店楚墓竹簡《老子甲》9：“渙乎其奴（若）懌（釋）。” ^[2] 

奴、婢，皆古之辠人也。《周禮》曰：“其奴，男子入於辠隸，女子入於舂藁。”從女從又。㚢，古文奴從人。乃都切〖注〗臣鉉等曰：又，手也。持事者也。 ^[6] 

秋官司厲文。鄭司農雲。謂坐為盜賊而為奴者。輸於罪隷、舂人、稾人之官也。由是觀之。令之為奴婢、古之罪人也。故書曰。予則奴戮汝。論語曰。箕子為之奴。春秋傳曰。斐豹隷也。著於丹書。玄謂奴從坐而𣳚入縣官者、男女同名。按許用仲師説。入罪隷者奴。入舂稾者可呼婢。引伸之、凡水不流曰奴。木之類近根者奴。毛傳曰。帑、子也。左傳鳥帑、鳥尾也。駑馬、下乘也。其字皆當作奴。皆引伸之義也。

男女皆在焉。故從女又。所以持事也。會意。乃都切。五部。 ^[7] 

《廣韻》乃都切。《集韻》《韻會》《正韻》農都切。𠀤音孥。《説文》：奴婢，古之罪人。《周禮·秋官·司厲》：男子入於罪隸，女子入於舂藳。凡有爵者，與七十者、未齔者，皆不為奴。《前漢·衞靑傳》：人奴之生，得無笞罵足矣，安望封侯乎。

又地名。雍奴，漢縣，屬漁陽郡。建武二年，封𡨥恂為雍奴侯。見《後漢書》。

又澤名。四面有水曰雍，不流曰奴。見《水經注》。

又姓。廬奴之後，見《統譜》。

又念奴，官妓名。元稹《連昌宮詞》：力士傳呼覓念奴。

又梵言䭾索迦，華言奴。

又飛奴，鴿也。張九齡家養羣鴿，每與親知書信，系鴿尾上，依所敎投之。

又燭奴，燭檠也。申王以檀木刻童子執畫燭，名曰燭奴。見《天寶遺事》。

又酪奴，與茗為奴。齊王肅品題食物，惟酪不中，與茗為奴。見《洛陽伽藍記》。

又木奴，柑橘號。杜甫詩：方同楚客憐鄕樹，不學荊州利木奴。見《玉堂閒話》。

又竹奴、靑奴、世所稱竹夫人，所以憩臂休膝者。見《黃庭堅集》。

又錫奴，温足缾也。荔枝奴，龍眼也。狸奴，獺也。𠀤見《玉堂閒話》。

又《類篇》奴故切。音砮。亦賤稱也。 ^[3] 

（書法來源： ^[11]  ）

（音韻資料來源： ^[12]  ）