女郎山廟會

女郎山廟會是山東省濟南市章丘區一帶最為熱鬧的廟會，在鼎盛時期可謂盛況非凡。

據清康熙三十年《章丘縣誌》載：南北朝時，佛教傳播日盛，城北山一帶大興廟宇，香火不斷。遊人紛至沓來、香客輻凌於市，後漸有商販而入，遂成祭神、貿易和遊樂之盛大廟會。

廟會之始，先要祭神。鼓樂齊鳴，儀仗前導，僧道奏樂，誦經接駕，迎神至後，眾人捧香舉行“朝山”儀式。各大村莊多有神社抬槓，杆長十來米，二人抬其兩端，中有鐵桿圈樑，上立一女，身穿戲衣，扮演古戲人物，行動起來，飄飄然若仙女下凡，民間俗稱“走社”，也就是現在的“扛芯子”。

祭神之後，貿易遊樂活動便自由展開。此時，漫山遍野佈滿商賈遊人，日達數萬。趕會者有青州、濰縣、惠民、泰安、萊蕪等遠來商賈。近者，北至黃河，南至齊長城之域。方圓百里，前來趕會。

廟會期間，民間藝人的表演更為熱鬧精采。據《章丘鄉土志》載：廟會有耍刀槍的、變戲法的、耍猴戲的、説大鼓書的、跑馬戲的等等。趕會的人爭相圍觀，每演一個或幾個節目，藝人即繞場募錢。還有“拉洋片”的，顧客坐在板凳上，俯首於景箱的“眼”上觀看，藝人立於箱前，邊操縱畫片輪轉，邊以唱詞作解説。箱內且懸一套鑼鼓，以機線相連，拉動機線即可為藝人的演唱伴奏。“哎——看了上篇，你再看下篇呀！下篇的光景更比上篇玄哪——咯卟隆咯鏘，鏘鏘鏘……”説説唱唱，局外人不知道箱中所演何劇，只是急得心癢癢。

在民國初期，廟會最盛。解放後，廟會便漸漸停止。如今的女郎山，已經沒有了當年成羣的廟宇，也沒有了熙熙攘攘的人羣，只是靜靜地卧在車輛如織的高速公路一旁，看着眼前的世事變化。 ^[1] 

女郎山有樹7000餘株，形似一卧牛。自漢經歷代王朝、據今1730多年的歷史。

女郎山地處濟南市章丘區繡惠街道中心地帶，總面積2.7平方公里，分前山後山。海拔116.7公尺，前山東西有1公里左右，後山南北長1公里有餘，從地圖上看，從北京到此無一山嶺丘地，有天安門迎碑之説。前山西高東低像一頭牛，傳説明朝朱洪武小時在此放牛，後來他把牛殺後，將頭埋在西山頭，牛尾埋在東山頭，當拉牛尾巴時，發出“哞哞”的叫聲，又稱為“金牛山”。

據明清縣誌《三齊記》文，西漢太守章亥有三女，溺死後葬於此山，而得女郎山之名。在東山峯下有一丘為章亥女墓，並有女郎祠，章丘“章女之墓丘也”。清嘉慶4年（1799年）山上有松千餘株，又稱萬松山。女郎山不大而清秀，峯不高而壯觀。山上有三陽洞，相傳是金葆光子學道之處。三陽洞分有東西二洞穴，傳説東穴可通東海，西為玉皇閣，三清殿。金代縣令劉思温曾於山上建“甘澍亭”；明萬曆年間，知縣王振熙在三陽洞東建大觀樓；民國初建灶君廟、魯班廟、戲樓。山下有真武廟、山神廟、八臘廟、關帝廟、歷邑壇、社稷壇等，古樓名剎，綠樹參天，山光林影，煙柳溪橋，遠近映帶，如若畫中，堪稱女郎山之大觀。

古往今來，不知多少文人墨客來此登山喜臨，探奇攬勝，借景抒情，為女郎山留下美好篇章。明代著名文學家、戲曲家李開先被罷官後住章丘城常登此山，曾寫五律《遊女郎山》一詩，頭兩句：“平野千餘里，南來首此山。”抒發憂國憂民、報國無門的心情。清康熙三十五年（1690年），年已57歲的蒲松嶺先生曾先後兩次遊女郎山，寫下七律兩首，其中一首曰：“當年曾此葬雙環，騷客憑臨淚色斑，遠翠飄搖青郭外，小墳雜沓亂雲間，秋郊羅襪迷榛梗，月夜霜風冷佩環，舊跡不知何處去，於今空説女郎山。”表現出作者命運多舛的憂憤。民國時期，軍閥混亂，張鳴九禍章丘，山上名勝古蹟慘遭破壞，成為荒山土嶺。

女郎山廟會更以其繞山設市、攤點錯落有致而獨具特色。從舊章丘城北穿北關街至山頂，攤棚林立，遊販穿行叫賣於遊客之中。山上有戲台數座，三清殿、娘娘宮、玉皇閣。前面建有大觀樓乃明朝萬曆年間知縣王振熙所建，內山牆上有一小石碣，上刻雪蓑題李開先詩：“平野千餘里，南來首此山”。西側為木貨市，出售建築木材。還有農具市，銷售鋤、鐮、鍁、钁、杈把、掃帚、木耙、揚鍁、草腰子等麥收農具用品。向北是布匹市、京廣貨市、皮貨市、鐵貨市、山果市等，俗有“八大棚”之説。山下真武廟園內是花市，專門銷售花卉、盆景，稱之謂“花園”。

除山貨之外，飲食和玩具市場更是熱鬧非常。如賣茶湯的，開水衝炒麪成糊，上面撒上紅糖，食而甘香。冰糖葫蘆、歡喜團兒、豇米糕、脆蘿蔔、地瓜片兒等，尤為兒童喜食。玩具市場最為花哨。賣“鬼臉兒”的，賣竹木刀槍的，賣棒朗鼓兒的，賣把不倒的，賣化石猴兒的，應有盡有。木玩具中的“嘩啦棒”最受兒童喜歡。

娛樂雜耍為山廟會添彩助興。山頂戲樓聘請劇團演出戲劇，空場平地為民間藝人表演。有變戲法的，有耍刀槍的，有耍猴、跑馬戲的，有説大鼓書、練氣功的。每演幾個節目，藝人即繞場募錢。只有“拉洋片”的是按座收錢。每場3座、4座不等。藝人立於箱前，邊操縱畫片輪轉，邊以唱詞解説：“往裏瞧來，往裏觀，花花世界在裏邊……”箱頂懸一套鑼鼓，以機線相連，拉動機線即可為藝人伴奏。人山人海，熱鬧非凡。

女郎山廟會每年舉行一次，從農曆三月二十八日開始，會期一般七天。到1928年後，逐漸蕭條。 ^[2]