女界鍾

1903年8月金天翮著的《女界鍾》由上海愛國女校發行。它是近代中國第一部論述婦女問題的專著。作者第一次喊出了“女權萬歲”的口號。 ^[1] 

晚清婦女論名著《女界鍾》的論述而言，其所列舉的女子急當恢復的基本權利，便包括了入學、交友、營業、掌握財產、出入自由、婚姻自由六項，足見女性在教育、社交、就業、財產以及人身與婚姻的自由度方面與男子相比，權利的極度匱乏，更無論作者視為理想、有待日後爭取的參政權(金一《女界鍾》第六節《女子之權利》)。也即是説，身處晚清，男性涉及的社會問題，女子無一能逃脱；在此之外，女性更有諸多必須獨自面對的難題。因而，將女性的生存狀況作為衡量一個社會文明程度的標尺，確有道理。反過來説，對晚清女界生活與觀念的考察，也可以獲致全方位的呈現晚清社會場景的效果。

何況，在晚清的社會震盪中，女性的生存狀態發生了更為顯著的變化。從基本人權的嚴重缺失，到爭取男女同權，更進而與男子一道，為現代國家的國民所應具備的各項權利努力奮鬥，這一女性逐步獨立自主的歷程，也成為晚清社會基礎變革最有力的印證。並且，由晚清發端的婦女解放思潮至今亦未過時，彼時先進之士競相宜説的“女權”，百年之後，仍然響徹新世紀的天壤。筆者在鈎沉晚清女界史料、尋找失落的線索之時，於是常會生髮出時空交錯、昔事今情互映成趣的感想，在檢討歷史的同時，也對現實多了一份反省。

而以女性問題作為透視晚清社會的窗口，在本書的具體操作中，又落實為個案的剖析。個案研究顯而易見的優勢是，可以避免宏大敍事的疏漏，通過對史料的精細處理，逼真地展示晚清社會的某一現場，揭示出其間隱含的諸種文化動態。在此，案例的選擇與設置具有關鍵意義，它決定了題目的觀照面是否足夠寬廣，深入開掘是否有豐厚的價值。最理想的情況當然是，以包含了豐富信息量的“事件核”作為考索對象。接下來，能否正確解讀與盡多釋放“事件核”中藴藏的信息，則是對研究者能力的考驗，論述的深淺與成敗均系乎此。一般説來，手眼高低容有參差，但只要個案精彩，歷史場景多少總會得到部分地復原。 ^[2]