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女媧祭典

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女媧祭典,流行於河北省涉縣的民俗活動,國家級非物質文化遺產之一。
傳説農曆三月十八日是女媧的生日,因此,每年農曆三月初一至十八日,來自晉、冀、魯、豫四省的人們都要前來朝拜女媧,由此形成影響深遠的媧皇宮廟會,至今已有千餘年的歷史。祭拜活動以頌揚人類始祖女媧摶土造人、煉石補天、斷鰲足、立四極、治洪水、通婚姻、作笙簧等功德為主,主要內容包括民祭、公祭、朝拜等。女媧傳説及與其有關的婚嫁、生育、人生禮儀、歲時節慶等民俗事象構成了奇特的民間文化現象。涉縣的許多村名、地名都與女媧文化有關,如彈音村與女媧造笙管有關,磨盤村與女媧造人有關等。 [1] 
2006年5月20日,河北省涉縣申報的女媧祭典經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄,編號Ⅹ-38。 [1] 
中文名
女媧祭典
外文名
Nvwa Worship
遺產編號
Ⅹ—38
遺產類型
民俗
批准時間
2006年5月20日
非遺級別
國家級
申報地區
河北省涉縣

女媧祭典歷史淵源

女媧祭典
女媧祭典(8張)
傳説,女媧的生日是農曆的三月十八,每年的農曆三月初一到三月十八,來自全中國各地的人們到這裏來朝拜女媧。清嘉慶《涉縣誌》載:“季春之月,相率祈禳於此(媧皇宮)。各得其所願欲。自是,西而秦晉,東而青兗,南而豫梁,北而燕冀,不遠數千裏扶老挈幼,享獻唯謹,金鼓歡呼之聲震動山谷,迄今千有餘年。”這期間,更是經歷了曲折的發展,從北齊建立媧皇宮開始,就有了初具規模的廟會,經歷了各朝各代的不斷髮展,完善,廟會規模不斷擴大,到清朝時達到了頂峯。 [2] 

女媧祭典主要活動

從每年的農曆三月初一到三月十八,是媧皇宮廟會。這期間,來自全中國各地的漢族民間祭祀便以擺社的形式呈現出來。到三月十八,就會有百餘人被組織起來,帶上全套的祭祀設備,到媧皇宮進行祭奠。祭拜活動主要包括民祭、公祭、朝拜等,主題以頌揚人類的始祖女媧娘娘摶土造人、煉石補天、斷鰲足、立四極、治洪水、通婚姻、作笙簧等功德為主要內容。
在十多米高的女媧像前,九鼎、八簋、九爼等中國傳統最高規格的祭祀禮器被整齊地擺放着,祭品不但包括豬、牛、羊三牲太牢,而且還有核桃、柿子、蘋果、葡萄等代表天下太平、風調雨順、五穀豐登的水果。
女媧祭典
女媧祭典(6張)
除了有這些集體形式的祭拜外,從三月初一開始,各地的零散人員也都雲集到媧皇宮,祈禳還願,整個三月間,人流不斷。祈禳的內容有很多,比如:求福、求壽、求才、求前程、求子、求平安等;形式多種多樣,有坐夜、打扇鼓、撒米、結索開索、披紅、壘石子、結紅布、綁娃娃、開鎖等。還願,就是在祈禳時許下的願望得以實現,帶上祭品、香紙等物,到媧皇宮來拜謝媧皇娘娘。 [2] 

女媧祭典傳承保護

女媧祭典傳承價值

女媧傳説是華夏民族古史開端的重要組成部分,是歷史上的神話傳説。女媧是人們傳説中的祖先,代表華夏的童年時期。在中國古史中佔有不可或缺的地位,有重要的歷史研究價值。 [3] 
女媧祭典期間,來自晉、冀、魯、豫4省的數萬觀眾前來參拜,並有海內外華人前來尋根問祖。女媧文化是根祖文化的重要組成部分,在整個古文化系列中佔有重要地位。女媧祭典期間朝頂祭拜、求婚求育、許願還願、戴鎖開鎖、坐夜陪神、舞蹈唱經、撞鐘求吉、祈福問壽等眾多民俗活動異彩紛呈,對蒐集研究女媧民俗的歷史、現狀與文化內涵,更有重要價值。 [3] 
女媧祭典形成了固定的祭祀儀仗、程序等形式和內容,構成了奇特的民俗文化事象。其中的迓鼓、寺廟音樂、賽戲、扇鼓舞等,對挖掘、研究古代鼓樂、吹奏樂、儀式戲劇、祭祀舞蹈歷史和價值等有重要的意義。 [3] 

女媧祭典傳承狀況

現在女媧祭典日趨式微,民祭的道具、樂器及儀式過程只有幾位老人還掌握詳情,人生禮俗等內容不斷淡化,急需搶救和保護。 [1] 

女媧祭典傳承人物

張乃林,男,漢族,第五批國家級非物質文化遺產代表性項目傳承人,編號:05-2987,河北省涉縣申報。 [1] 

女媧祭典保護措施

2019年11月,《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公佈,涉縣文化館獲得“女媧祭典”保護單位資格 [4] 
2023年10月31日,《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公佈,女媧祭典項目保護單位涉縣文化館評估合格 [9] 

女媧祭典社會影響

  • 重要活動
2014年9月24日上午,邯鄲市涉縣在媧皇宮景區補天廣場舉行甲午年女媧祭典活動。 [5] 
2017年9月28日,由中國民間文藝家協會、河北省文化藝術界聯合會主辦,河北省民間文藝家協會、涉縣媧皇宮管理處承辦的“中國·涉縣丁酉年女媧祭典”在媧皇宮補天廣場舉行。 [6] 
2018年9月30日上午,由中國女媧文化研究中心主辦,邯鄲市女媧文化研究會承辦的2018(戊戌)年女媧祭典活動在涉縣媧皇宮補天廣場舉行。 [7] 
2019年2月18日—21日,由中國民間文藝家協會、河北省文學藝術界聯合會主辦,河北省民間文藝家協會、涉縣人民政府承辦的“我們的節日”——2019中國涉縣春節民俗展演暨女媧文化研討會,在涉縣拉開帷幕。 [8] 

女媧祭典文化軼事

天地開闢以後,天上有了太陽、月亮和星星,地上有了山川草木。在天地間殘存的濁氣逐漸化成鳥獸魚蟲,使這個世界頓時充滿了些許生氣。
在這個茫茫的原野上,有一位名叫女媧的女神,她見原野上只有野獸、魚蟲,沒有跟她一樣的,她常常跟鳥獸魚蟲傾吐自己的心聲,但是它們根本就聽不懂自己的話;她坐在池塘邊上,對着池塘中自己的影子發呆。忽然間,有一片樹葉落到水池中,她的影子也隨之盪漾起來。頓時,她的心結打開了,她缺少了同類的存在。想到這裏,她馬上用手在池子裏挖了一些泥土,跟水一起和根據水池子裏自己的影子捏了起來。
就這樣,女媧捏出來一個跟自己的模樣差不多,但是比自己小很多的東西,捏完之後放在地上,竟然活了。她給這些小東西起了一個名字,叫“人”。
為了讓這個世界更加熱鬧,女媧又造了很多人。而且,她為了讓人能夠繁衍後代,教會人們進行男女婚配,進行對後代的繁衍。後世的人們便把女媧稱為大地之母、創世神、始母神。 [2] 
參考資料