女夷

明人馮應京《月令廣義·歲令一》雲：“女夷為花神，乃魏夫人之弟子。花姑亦為花神。”這裏説到了中國民間信奉的兩位花神，頗有點來歷。女夷本是神話中主宰春夏萬物生長的女神，《淮南子·天文訓》雲：“女夷鼓歌，以司天和，以長百穀禽獸草木。”高誘注：“女夷，主春夏長養之神也。”在後代的流傳中，女夷不知為何成了道教女仙魏夫人的弟子，做了專司百花的女神，與其“主春夏長養”的神職終歸還是關係密切，只不過權限縮小了許多，僅只為花神一職。 ^[1] 

女夷這一天，正是陽春三月三，西湖邊柳枝兒嫩綠嫩綠，桃花兒豔紅，四處來耍子的人很多。上八洞神仙女夷，也變成個白頭髮白鬍須的老頭兒，挑副擔子，到西湖邊來賣湯糰湊熱鬧。 女夷把擔子歇在斷橋旁邊的一株大柳樹底下。他看看鑊裏的湯糰浮起來了，便拉開嗓門叫起來： “吃湯糰羅，吃湯糰羅！大湯糰一銅鈿買三隻；小湯糰三個銅鈿買一隻！” 人們聽一女夷的叫賣聲都笑了。有的人説： “老頭兒呀，你喊錯啦！快把大湯糰和小湯糰的價格換一換吧！” 女夷聽也不聽，照樣叫： “大湯糰一個銅鈿買三隻；小湯糰三個銅鈿買一隻！” 人們朝他的湯糰擔子圍攏過來，你掏一個錢，我掏一個錢，都買他大湯糰吃。一歇歇辰光，鑊裏的大湯糰就撈光了。 這時，有個五十來歲的老人，懷裏抱個小伢兒，也擠進堆裏來。小伢兒看見別人吃湯糰，就吵着也要吃。但是大湯糰賣光了，那人只好摸出三個銅鈿，向女夷買只小湯糰。女夷接過錢，先舀了一碗滾水，再舀一隻小湯糰在碗裏，端着碗蹲下身來，用嘴唇朝碗裏吹口氣，那小湯糰就繞着碗沿，“咕碌碌”滾轉起來了。 小伢兒高興死啦，舀起湯糰正想吃，那湯糰就象活了似的，一下鑽進他的小嘴巴，滑到肚皮裏去了。 小伢兒吃了湯糰以後，三日三夜不吃東西。阿爸着急得要命，就抱他到斷橋旁邊大柳樹下來尋那賣湯糰的人。 女夷見了哈哈一笑，就把小伢兒抱上斷橋，猛不防抓住他的雙腳倒拎起來，喝起：“出來！”那三天前吞進去的小湯糰，竟原個兒從他小嘴巴里吐出來。小湯糰落在斷橋上，“咕碌碌”滾下西湖去了。 在斷橋的下邊，有一條白蛇在修煉。白蛇修煉了五百年，有了靈性，她常常伸出頭來，望着人間，見西湖上風和日麗，遊人很多；男也有，女也有，老也有，少也有，三個一堆，五個一羣，有的看景緻，有的蕩湖船，有的植樹，有的栽花，有的談笑取樂，也有的忙着做營生…白蛇眼看這人間的繁華景象，心中十分羨慕。這天，她從湖底鑽出水面，正巧那個小湯糰從斷橋滾下來，便接在嘴裏，“咕嘟”吞進肚皮去了。