女兒國國王

眉如翠羽，肌似羊脂。臉襯桃花瓣，鬟堆金鳳絲。秋波湛湛妖嬈態，春筍纖纖嬌媚姿。斜軃紅綃飄彩豔，高簪珠翠顯光輝。説甚麼昭君美貌，果然是賽過西施。柳腰微展鳴金珮，蓮步輕移動玉肢。月裏嫦娥難到此，九天仙子怎如斯。宮妝巧樣非凡類，誠然王母降瑤池。 ^[2] 

女兒國國王是西梁女國的國王，當她得知唐僧來到西梁國時，十分歡喜，自認為是上天賜予她的姻緣，於是她讓太師前往唐僧師徒居住的迎陽驛去説媒，要招唐僧為國王，她自己改做王后，陰陽相合，永結萬世之好，卻打發唐僧的三個徒弟去西天取經。孫悟空擔心要是不答應，她們起了歹心要害人，而女兒國的人都是凡人，經不住打殺，到時候出了人命，唐僧會於心不忍，於是將計就計，説服唐僧應了這門親事，好騙得女王給他們倒換關文，然後伺機離開女兒國。 ^[1] 

女王信以為真，一面讓光祿寺準備宴席，一面擺駕出城，往迎陽驛迎接唐僧。女王見唐僧丰姿英偉，相貌軒昂，十分喜歡，讓唐僧與她共乘龍鳳攆，唐僧面紅耳赤，非常羞恥，戰戰兢兢原地不動。女王見狀便下了鑾輿，拉扯唐僧，孫悟空也在一旁對唐僧進行“勸説”，唐僧無可奈何，只得依從，與女王攜手上車，並肩而坐，然後回宮吃宴。 ^[3] 

宴席上，女王先與唐僧師徒敬了安席酒，而後孫悟空示意唐僧給女王回禮敬酒，待到唐僧師徒與百官都酒足飯飽之後，唐僧讓女王趁着天色尚早，可倒換關文，早送孫悟空等三人出城。女王便散了宴席，上金鑾殿請唐僧即位，唐僧以第二天為黃道吉日為由推辭，女王於是仍舊坐在龍牀上，教沙僧取通關文牒來看。女王見關文上只有唐僧名諱，而沒有三個徒弟，唐僧解釋説徒弟都不是唐朝人物，是中途收的，女王認為既然都肯隨唐僧西行，就在關文上也寫了孫悟空等人的名字，然後蓋了西梁國的印。女王又賜予孫悟空等許多財物，望他們早日取經歸來，孫悟空拒受金銀錦緞，只收了白米好在路上做飯。 ^[4] 

都交待停當後，唐僧請求女王隨他一同送孫悟空等人出城。女王不知是計，便擺駕與唐僧同乘鑾輿出城。出城後，唐僧便要下車請女王自回，放他西去取經。女王大驚失色，拉住唐僧詢問為何變卦。豬八戒見狀，搖弄嘴臉嚇唬女王，大罵女王是粉骷髏。女王被豬八戒嚇得魂飛魄散，跌倒在車裏，沙僧趁機將唐僧從車裏搶出，卻被突如其來的蠍子精弄陣風將唐僧擄走。孫悟空等三人跳在空中查看妖怪動靜，女王見到孫悟空等人有白日飛昇的神通，這才相信唐僧是有道的禪僧，是自己錯認了中華男兒，自覺慚愧，與隨從官員一起回國。 ^[5] 

女王能高度自由地追求富有詩意的愛情，這和其他凡女的生存狀態相比較，顯示了一定的進步性，但女王表示“寡人以一國之富，原招御弟為王，我願為後”這説明女王的心態，還是以男性為依託和歸屬的。 ^[8] 

女兒國國王美麗多情、聰慧靈秀，毫不掩飾自己對愛情婚姻的熱切渴盼，並大膽積極主動地追求唐僧。女王雖無法擺脱道德的約束，但她展現出了女性萌動的個體意識和情感慾望的一面。她會捨棄九鼎之尊招唐僧為夫，會大膽主動地提出：“大唐御弟, 還不來占鳳乘鸞也？和我同上金鑾寶殿, 匹配夫婦去來。” 她的積極大膽主動讓唐僧戰戰兢兢， 不禁落淚。 ^[9] 

清代殘夢道人澹漪子：一部《西遊》中，惟女魔最多。始於四聖，終於天竺玉兔，復間以屍魔、杏仙、蠍、鼠、蜘蛛之類，參差錯出，不為少矣。而其中最危而最險者，無如一西梁女國。曷言之？彼四聖，聖也；屍魔、杏仙、蠍、鼠、蜘蛛、玉兔，皆妖也。聖則不敢為耦，妖則不可為耦，雖愚夫或猶能勉強自持。若西梁國之女王，固宛然與我同類之人也。言其容飾之豔麗，則諸妖不如；言其居食之富貴，則四聖不如；言其爵位之尊崇，則天竺公主亦不如，極人間世可喜可慕之事，更無有過於此者。如是則當之而不惑者，不亦難乎？而三藏於此，獨能見色不迷，見欲不亂。故吾謂西方路上，苟無西梁女國則已；若有西梁女國，則十萬八千里中，當以此為第一奇逢。而唐僧八十一難中，亦當以此為第一大難，所謂“處逆境易，處順境難”也 ^[6]  ；女王禮法雍肅，情文藹然，若非留婚一節，竟可稱西道賢主人。 ^[7] 

濟南大學文學院教授路也：西梁女國的女王跟唐僧師徒在路上遇到的那些淫蕩的女妖精完全不同，甚至跟傳統意義上的淑女也很不同，她在全書中是一個異數，是很正面的一個形象，她更像是一位端莊高貴的自由女神，似乎更類似於一位現代女性。她集美貌、金錢、權力於一身，運用自己的才華將國家治理得繁榮富饒。她毫無心機地、單純而熱烈地愛上了唐僧，以至於主動大膽出擊去追求，願意把錦繡江山獻出來以換取愛情。她是用選美的方式來選擇夫君的，她的擇夫標準是“美”，説白了就是男色，而不是諸如學問財產地位之類。她從取經隊伍裏選中了唐僧，因為唐僧在她眼中是一位相貌堂堂丰姿英俊的男子，於是為了讓對方能夠答應，她連江山和王位都不想要了，可以説這西梁女王是自我意識和女性意識全方位覺醒的一個了不起的女性。在去西天取經的路上，唐僧這個“女性恐懼症”患者所遇到的那些女人女妖裏面，只有她是對唐僧動了真心的，是真正無所圖的，不想吃唐僧肉的，甚至連一絲一毫“嫁漢嫁漢，穿衣吃飯”的想法都沒有。 ^[10] 

廣西師範大學文學院副教授陳雪軍：她並非利用美色或榮華富貴來引誘唐僧，或用君主之位脅迫唐僧，而是降低自己的身份，親自擺駕出城迎接心上人，在喜筵上又處處對其體貼入微，試圖以女子的柔情與細膩來打動唐僧，這在禁慾的明代中，她做為一個勇敢追求正常的男女之愛的女性，這是值得讚賞的。 ^[11]