奧托

受馬丁・路德、施萊爾馬赫等人思想影響，從對神的一種直接或直覺的領悟來探究人的宗教信仰。1917年發表《論神聖：關於神靈觀念的非理性現象和它與理性的關係》，提出“神聖”（或“神聖者” das Heilige）這一宗教範疇，並歸之為一種“對神既敬畏又嚮往的感情交織”，指明其除去理性與道德的附加意義之後的原初意義。稱這種“神聖”為“超自然的神聖”，由“超自然實體”（Numen，“神秘者”本身）和“對神聖的體驗”而構成。其神聖本質是世人難以悟透的神秘的“絕對另一體”，具有“令人敬畏之神秘”和“令人嚮往之神秘”雙重性。認為這是最基本的宗教體驗和各種宗教中最普遍的共同意識，其對認識基督教信仰及其神學特性亦有重要啓迪。另著有《東西方神秘主義》、《印度的恩典宗教和基督教》、《上帝之國和耶穌基督》等。 ^[1]