奠雁

1.古代婚禮：《儀禮·士昏禮》：“主人升，西面；賓升，北面，奠雁，再拜稽首。”《儀禮·士昏禮》：“下達，納采，用雁” 鄭玄 注：“用雁為贄者，取其順陰陽往來。” 北周 庾信 《尉遲氏墓誌銘》：“奠雁迎門，濡蘋入俎。” 唐 李端 《送黎兵曹往陝府結婚》詩：“奠雁逢良日，行媒及仲春。”《醒世恆言·張孝基陳留認舅》：“少不得問名納彩，奠雁傳書，贄入 過 家。”《清史稿·禮志八》：“壻既至，入門再拜。奠雁，出。”

2、《儀禮·聘禮》：“大夫奠雁，再拜。上介受。” 鄭玄 注：“不言卿，卿與大夫同執雁。”

奠雁禮為婚姻禮儀。從周代至清末，在按六禮而行的婚姻中，除了納徵(下聘)禮以外，其餘五禮均需男方使者執雁為禮送與女家。因為雁是候鳥，隨氣候變化南北遷徙並有定時，且配偶固定，一隻亡，另一隻不再擇偶。古人認為，雁南往北來順乎陰陽，配偶固定合乎義禮，婚姻以雁為禮，象徵一對男女的陰陽和順，也象徵婚姻的忠貞專一。後來因雁越來越難得，人們就改用木刻的雁代之，到近代，改用鵝、鴨、雞三種活禽代替行奠雁禮，以定婚姻的和順。用雁之禮，朝鮮等國也襲用。