奎山塔

塔身七層，高約60米，頂樹相輪式塔剎。建築平面正八邊形。塔體為磚結構，內部樓梯、樓層為木結構。奎山塔氣勢雄偉，建築技藝精巧。塔剎因遭雷擊，毀於清末民初。20世紀五六十年代塔體基本完好，只是磚砌的台基零落坍塌，塔體的四周多有開裂，塔身正直，無傾斜。“文革”時期以“四舊”為藉口，奎山塔遭拆除。

奎山塔，古“徐州八景”之一，曰：“奎山塔影”。 ^[2] 

奎山塔，“遠眺之，…若氣鷲、若彩筆。…摩蒼礙月，屹然有砥柱東流之思”。略走近些，“七層飛檐歷歷可數，塔剎尖聳，矗立山巔”。立塔下抬頭再看，塔“屹如巨柱之峙雲表”這些描述可從清代《黃樓拜蘇》圖和現存老照片得到印證。登臨塔頂，遠看山川形勝，一覽無餘，萬帆水波盡收眼底。俯視“黃流（河）橫帶是（奎）山，波瀾壯闊。登於塔，若浮沉水中，而（聽到）帆影河聲”。“登塔環顧，峯迴波影”。而年老身弱者，只能感嘆曰：“攀登幾次身難到，仰視層層接碧天”。奎山、駱駝山水口兩峯，巍然若巨障，甚稱雄奇。

據記載，奎山塔“址週三十圍”。按每“圍”為1.7米推算，塔底層地面外圍周長約51米；塔的每邊長約6.4米；外接圓直徑約16.7米，底層面佔地196.2平方米。塔體“青磚壘砌”。“塔高十五丈，七級八面，每層四門，門門相錯（每層的門間隔設置、且層層相錯）”。塔北門上方有石匾，書曰：“回峯挺秀”。塔內有旋梯可攀緣而上。到民國初年“入其中，空洞無物，莫可梯而升”。因此判斷，塔內的梯和樓板面為木結構製作。塔體的第二層以上，每層磚砌疊澀出淺腰檐，豐富了塔的整體造型。腰檐形式，由雕飾磚逐皮疊澀砌法挑出檐口、椽頭、挑角、瓦脊等，雕飾做法規範整齊，格式嚴謹。塔的腰檐外挑窄而短小，造型玲瓏，風格別緻，現在尚能從老照片上看其大略。塔頂剎柱立挺，重重相輪疊累，今還能從《同治·徐州府志·徐州外城圖》上覓其形制。“清末曾修葺過奎山塔”。民國二十三年（1934年）《徐州遊覽指南》記，“奎山，山下河渠縱橫。山上有明御史萬崇德所建浮圖，共七層，高約百尺。可登臨俯瞰全城”。據以上所記推斷，此前不久應作過修繕，添置樓梯、樓層板，已“可登臨”。

夫徐陪京一大都會也。曩不佞計偕北上，睹岡陵之四合，溯汴、泗之交流，鬱郁蒼蒼，浩浩瀰瀰，因訪呂梁，挹黃樓，按劉項戰爭故處，為低迴者久之。而州治之東南一塔，石聿石兀亙地凌空，蓋邇年所肇創者，餘心異，以為壯觀而征夫塵鞅，猶未遑詢其始末也。

嗣不佞濫竽中秘，假沐抵里門，而餘侄正綱來守是邦，不佞亦驅車還朝，道出彭城，餘侄迎車入署邸，作家人禮，因抵掌道及謠俗與夫山川形勝，乃知所為塔者，在奎山，為州中里人御史萬公捐數萬緡而倡邦之人，共成之者也。

餘訊之，曰：“浮圖本於釋氏，按貝葉經以為人身七寶之喻，而其藏舍利之説，則昉於孫仲謀，而其後阿育王邊役沙界造浮圖八萬四千，分播眾剎以奠震旦，而禪林紺宇，塔建滋多。於是矣，萬公母乃為州人廣福利而為祝釐之舉。”與曰：“唯唯否否，萬公之為意淵矣。徐地故尚，氣節志稱，霸者餘習而喑啞叱吒之俗猶有存者，乃人文獨寥寥也。堪輿之説，雖儒家不道，蓋嘗考流泉之觀陰陽之相，維龜之卜，建都置學，端端重之，則神道設教，古聖人且不廢茀。茲塔建於奎山，奎文星也。於地東南，東，震方也；南，離方也。雲蒸雷奮，炎精景耀，與奎宿會。遠而眺之，若浮鰲，若飛鷲，若彩筆幹霄，兀柱擎天之象。地形人文參以相得。慈恩、雁塔流豔至今，是何多讓焉？萬公蓋為啓文明，興材士而借塔以為之符耳。且州治龍脈從坤，九嶷為主，石佛賓之，翼以馬盤、荊山、雞鳴、聖女、邐遞而止於呂梁。山雖眾巘競秀，而脈以河斷若缺，從龍之水，泗水流從齊魯，汴水流從汴洛，至州城而合匯，以入於淮。二洪值之，濤湧澎湃，流沫千里，若奔若馳，襟帶之勢固絀焉。自塔建而缺者，以補流者，以挽麓環川抱，浮青傘碧，氣象萬千，風氣完固。而徐之山川城郭，煥然改觀而人文於茲益啓矣。” ^[3]