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奉天誅妖救世安民諭

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《奉天誅妖救世安民諭》是1851年1月金田起義,次年太平軍由廣西永安突圍,進入湖南後,東王楊秀清與西王蕭朝貴聯名發佈《奉天誅妖救世安民諭》、《奉天討胡檄布四方諭》和《救一切天生天養中國人民諭》三篇檄文中的其中一篇,內容是著述亡國之恨,洪秀全奉上帝之命領導世人推翻清朝統治,號召世人響應太平軍的起義推翻清朝統治
中文名
奉天誅妖救世安民諭
發佈時間
1851年1月
發佈者
楊秀清與西王蕭朝貴
內    容
著述亡國之恨
法規內容
真天命太平天國禾乃師贖病主左輔正軍師東王楊、右弼又正軍師西王蕭為奉天誅妖救世  安民事: 據《舊遺詔聖書》 :天父皇上帝當初六日造成天地山海人物,皇上帝是神爺,是  [雲人]爺爺,無所不知,無所不能,無所不在,天下萬國,俱有記及皇上帝之權能。溯  自皇上帝造有天地以來,皇上帝大發威怒屢矣。爾世人還未知乎? 皇上帝第一次大怒,連降四十日四十夜大雨,洪水橫流矣。第二次大怒,皇上帝降凡,救以色列出麥西國矣。第三次  大怒,皇上帝遣救世主耶穌降生猶大國替世人贖罪受苦矣。今次又大怒,丁酉歲皇上帝遣天  使接天王昇天命誅妖,復差天王作主救人。戊申歲皇上帝恩憐世人之陷溺,被妖魔之迷纏,  三月上主皇上帝降凡。九月救世主耶穌降凡,顯出無數權能,誅盡幾多魔鬼,場場大戰,妖  魔何能鬥得天過。且問皇上帝何怒? 乃怒世人拜邪神,行邪事,大犯天條者也。爾世人還未  醒乎! 生逢其日,得見皇上帝榮光,爾世人何其大幸。生遇其時,得見太平天日,爾世人何  其大幸。好醒矣!好醒矣!順天者存矣!逆天者亡矣! [1] 
今滿妖咸豐,原屬胡奴,乃我中國世仇。兼之率人類變妖類,拜邪神,逆真神,大叛逆  皇上帝,天所不容,所必誅者也。嗟爾團勇,不知木本水源,情願足上首下,瞞高天之大德,  反顏事仇,受蛇魔之迷纏,忘恩背主,不思己為中國之善士,本屬天朝之良民,競輕舉其足  於亡滅之路,而不知愛惜也耶? 況爾四民人等,原是中國人民,須知天生真主,亟宜同心同  力以滅妖,孰料良心盡泯,而反北面於仇敵者也!
今各省有志者萬殊之眾,名儒學士不少,英雄豪傑亦多。惟願各各起義,大振旌旗,報  不共戴天之仇,共立勤王之勳,本軍師有所厚望焉。本軍師體上帝好生之德,恫瘝在抱,行  仁義之師,胞與為懷,統帥將士盡忠報國,不得不徹始徹終,實情諭爾等知悉也。獨不思天  既生真主以御民,自必扶天王以開國,縱妖魔百萬,詭計千端,焉能同天打鬥乎! 但不教而  誅,問心何忍,坐視不救,仁者弗為,故特剴切曉諭。爾等凡民亟早回頭,拜真神,丟邪神,  復人類,脱妖類,庶幾常生有路,得享天福。倘仍執迷不悟,玉石俱焚,那時噬臍悔之晚矣。
切切特諭。
參考資料
  • 1.    陳旭麓、方詩銘、魏建猷,中國近代史詞典,上海辭書出版社,1982年10月第1版,第423頁