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夾山

鎖定
湖南省石門縣城南面,橫亙着一條游龍般的山脈——十九峯山脈,夾山就在十九峯的東頭,距石門縣城東南方8公里處。因碧巖峯與青嶂峯似鸞鳳相擁而立,齒銜交錯,“兩山夾峙,一道中通”而得名夾山。
夾山具有深厚的歷史文化底藴,是“宗門第一書”《碧巖錄》的誕孕地、禪茶文化之魂“禪茶一味”的發源地、“天下茶禪第一泉”世界茶道源頭——碧巖泉所在地,明末農民起義領袖李自成禪隱圓寂地,湖湘文化的淵源地。 [2] 
中文名
夾山
外文名
JiaMountain
地理位置
湖南省石門縣城南面
海    拔
159.7 m
得    名
兩山夾峙,一道中通
景區等級
AAA
森林覆蓋率
95%

夾山夾山概況

夾山
夾山(5張)
夾山由夾山國家森林公園及其境內的夾山寺闖王陵、碧巖泉、青嶂嶺等組成。是以人文景觀為主,融自然風光於一體的國內外知名風景旅遊區。
夾山海拔159.7米,山巒秀美,蒼林覆蓋,鳥戲林中,四時花繁,山澗涓涓,流碧可愛,落瓣飄水,松泉相映,環境清幽,像是一位亭亭玉立的少女,顯得十分的靈秀與雅緻。是一龍脈抱衞、砂水翕聚的風水寶地。就在那疊翠峯巒中,兩山相夾處,金瓦紅牆,莊重肅穆,梵唄之音,響徹雲霄,是集佛教聖地、陵園特色、茶禪祖庭、森林風光於一體的旅遊佳境。有夾山寺、青嶂嶺、碧巖泉、李自成闖王陵、野拂塔等勝蹟。 [1] 

夾山夾山歷史

夾山 夾山
夾山風景
夾山風景(20張)
夾山集闖王禪隱、碧巖禪宗、茶禪祖庭、森林風光於一體。是國家級示範森林公園,國家AAA級旅遊區,禪門第一書《碧巖錄》誕生地,日本茶道源頭,明末農民起義領袖李自成歸隱圓寂地。因其厚重的歷史文化和緊鄰張家界,故有“夾山境,張家界,謂之境界”説法。江澤民、曾慶紅、尉建行、李鐵映、錢正英、廖漢生、張震、毛致用等黨和國家領導人先後來夾山視察。夾山靈泉禪院俗稱夾山寺,是公開佛教活動場所,省級文物保護單位,已有1130餘年歷史,享唐、宋、元朝御修盛譽,曾長期居於澧水流域文化中心位置,宋代高僧圓悟克勤在夾山所著《碧巖錄》被稱為"禪宗第一書",是佛教重點寺院,被載入《中國名勝辭典》。
位於夾山寺西側山坡塢形地,坐西向東佔地30畝,是明末清初農民起義領袖闖王李自成兵敗後化名奉天玉禪隱夾山寺圓寂後的安葬地,由一組仿古建築和綠化帶組成,莊嚴肅穆、氣勢雄偉。
夾山國家森林公園境內西北一字排列海拔180米至420米的高山,南面是一排丘陵低山,構成西高東低馬蹄形盆地,全園林木茂盛,森林覆蓋率達95%,是天然大氧吧。

夾山夾山榮譽

1993年,被林業部批准為國家森林公園;1994年,被林業部確定為全國20家森林公園示範園;2002年,被國家旅遊局評為AAA級景區。此前,夾山寺曾於1959、1983年先後2次被湖南省人民政府公佈為湖南省省級文物保護單位,1999年被湖南省人民政府批准為湖南省重點宗教活動場所;闖王陵於1996年被湖南省人民政府公佈為湖南省省級文物保護單位;夾山於1998年被湖南省旅遊局評為’97湖南省最佳景區。

夾山森林公園

夾山國家森林公園位於湖南省石門縣城東南八公里處,因境內東西雙峯對峙、南北一道中通而得名“夾山”。森林公園規劃區域面積1530公頃,現經營面積740公頃,森林覆蓋率90%以上,園內羣巒疊翠、萬木崢嶸,空氣清新、環境幽雅,以人文歷史悠久,自然風光秀美成為江南名勝,是邑郊園型森林公園,2001年被評為“中國AAA級旅遊區”。

夾山四大名勝

夾山夾山寺

據考證,夾山在晉代就有廟宇建築。夾山寺自唐代稱普慈寺,宋代至清代康熙年間名“靈泉禪院”,始建於公元870年(唐鹹通11年),歷經唐懿宗、宋神宗、元世祖“三朝御修”。至明未清初,大順帝闖王李自成兵敗禪隱夾山住持30年。夾山寺鼎盛時期,其規模宏大,有九殿一宮,後屢經兵荒馬亂數度興廢,現已修復六殿一宮。夾山寺是佛教禪宗祖師講經説法之所,宋代高僧圓悟克勤在此住持説法評唱的《碧巖錄》,被譽為天下“禪門第一書”,在中國、日本及東南亞國家影響深遠。自唐至明700多年間為澧水流域佛家文化中心,善會、圓悟兩位禪師講學於此,開闢蠻荒,成績甚偉,影響很大,經唐懿宗、宋神宗、元世祖先後下詔敕建,是享譽“三朝御修”的楚南名剎。

夾山闖王陵

闖王陵位於夾山寺右側。墓地開闊,四面環山,左青龍,右白虎,前朱雀,後玄武,確是一塊風水寶地。陵寢照闖王家鄉陝西米脂縣習俗呈一墓三穴格局,一穴置圓寂缸,一穴置骨灰罐,一穴置壙符碑。整個闖王陵園建築佔地30餘畝,由陵衞圍牆、紫石牌坊、神道、陵寢、明樓、神廊、紀念館、野拂塔等組成,莊嚴肅穆,氣勢恢宏,被譽為“湖湘第一陵”。1994年,闖王陵被定為省級文物重點保護單位。

夾山碧巖泉

夾山 夾山
碧巖泉位於夾山寺西南1公里處,因兩眼泉水從五座石峯下汩汩流出而得名。唐鹹通十一年(公元870年),高僧善會來到石門夾山,創立夾山靈泉禪院。善會和尚飲茶坐禪,悟出了“猿抱子歸青嶂嶺,鳥銜花落碧巖泉”的“夾山境地”,成為唐、五代禪宗中最富有代表性和典範意義的茶禪機緣、茶禪境界,以致歷代禪林又稱夾山為“碧巖”。修葺一新的碧巖泉風景區以碧巖泉為中心,由碧巖溪、碧巖橋、碧巖池、碧巖湖、碧巖亭、碧巖洞、碧巖茶園、碧巖廣場、碧巖摩崖石刻等景點組成,遊人在這裏品茶悟禪,可以體會到一種清寂明淨、純潔秀美、無拘無束、自由自在的“茶禪一味”境界。 [1] 

夾山青嶂嶺

青嶂嶺位於夾山寺北,古木蒼蒼,氣勢磅礴,如青獅卧息,故又名青獅嶺。相傳唐時,嶺藏猿羣,常出沒林間,抱子戲謔,人來不去。“猿抱子歸青嶂嶺,鳥銜花落碧巖前”是其幽靜清秀風景的真實寫照。站在山頂,可見古木參天,濃郁蔽日,奇花異草,幽香襲人,清風送爽,鳥鳴谷應,令人心曠神怡。若春和景明,晴空萬里,藍天白雲,綠海揚波,紅牆黃瓦,金碧輝煌,叫人眼花繚亂。極目遠眺,可見華安津澧;俯視澧江,青山碧流在目,山巒重重,遠出崑崙;遇細雨紛紛,雲纏霧繞,羣峯古寺,若隱若現,真乃風光無限,晃若仙境。

夾山其他景觀

夾山除了夾山寺、闖王陵、碧巖泉、青嶂嶺這4大名勝外,還有水色如墨、富有情趣的洗墨池,深邃莫測、永不枯竭的玉璽井,經風沫雨、肅然聳立的善會墓,樸實無華、靜寂沉思的野拂塔,飽含艱辛、古樸依然的剩糧橋,蒼松翠柏、青翠欲滴的跑馬嶺,濃郁蔽日、鳥語花香的野人灣,綿延起伏、神氣活現的五龍抱球,曲折坎坷、古色古香的夾山古道,人跡罕至、靈氣四溢的狐仙洞,神秘莫測、超塵脱俗的佛光巖,湖光山色、風光旖旎的玉帶湖等風景名勝。登峯頂,觀林海,聽松濤,山水如琴,林木爭豔,清風送爽,鳥鳴谷應,風光無限。若遇細雨紛紛,雲纏霧繞,羣峯古寺,綠海揚波,紅牆黃瓦,若隱若現,一派仙景。這時,你會想起“夾山日張夜合”、“善會法降周野人”、“白猿歸山”、“首烏娃娃”、“金螃蟹現形”、“周仙姑腳印”、“妲妃從善”、“玉印之爭”、“闖王寫詩洗墨池”、“李過護師”、“闖王48疑冢”等傳説,還有天地人感應、臘月驚雷、大事必雨、夜半火球、地宮車馬聲、百鳥祭陵、瑞雪獨降、闖王託夢、黃娥滅燈、戀陽坡白日迷女等現代科學還一時無法解釋清楚的神奇異事。美麗的景觀,迷人的傳説,神奇的異事,將人帶入一個奇異的世界。
夾山系革命老區,上世紀30年代賀龍領導的紅二方面軍駐夾山開展游擊戰達半年之久,至今在夾山靈泉禪院大雄寶殿的後牆上還留有當年的紅軍標語。 [1] 

夾山民俗文化

日本茶道是從中國的茶禪演變而成的,在日本茶道場合,懸掛“猿抱子歸青嶂嶺,鳥銜花落碧巖泉”掛軸,茶道界幾乎無人不知此聯出自中國湖南夾山,中國唐代高僧夾山善會受其師船子德誠偈語在夾山主持參禪,悟出了“茶禪一味”。宋代高僧圓悟克勤在夾山講經説法,由其弟子結集《碧巖錄》,被稱為禪門第一書,在中國及東南亞國家影響深遠。圓悟克勤手書“茶禪一味”,現存於日本奈良大德寺。
參考資料