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太皞
鎖定
太皞,一作大皞,又作
太昊,是古代官方祭祀的
五方天帝中的東方
天帝。後 來亦將太皞作為原始時期太皞部落的首領稱號,號伏羲氏。比炎帝晚些。其時已進入
父系社會,其部落活動在今河南
周口市
淮陽區附近,大概是
淮河流域的氏族部落的祖先。
[1]
- 中文名
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太皞
- 別 名
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太昊
太皓
- 別 名
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大皞
- 居住地
-
河南省周口市淮陽區
- 時 代
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中國傳説
太皞故事傳説
太皞(3張)
中國民間傳説華胥在
雷澤(古地名)看到一個巨人的腳印,便踩了上去,因此而受孕,於
成紀(古地名)生太皞。太皞觀察天地萬物的變化,作出了八卦。又發明文字,定婚嫁禮法,傳授百姓畜牧之法,製作十五絃之瑟。
後按取法五行,聖王死後以五行相配,所以太皞配木,
炎帝配火,
黃帝配土,少皞配金,
顓頊配水,按位在東方,象日之明,故稱太皞。皞,明也。變混沌之質,文宓其教,故曰宓犧(宓,音伏),亦謂
伏羲。在位一百一十年。
太昊也號
伏羲氏,為
風姓,在中國傳説中是古代華夏部落的首領,居於陳地(即現在河南
周口市
淮陽區),是
炎帝神農氏和
黃帝軒轅氏的共同祖先。太皞是以龍為圖騰的氏族首領,號稱
龍師而以龍命名官職,神話中,他長得人頭
蛇身,或者人頭龍身。居住在陳地,是
淮河流域氏族部落的祖先。
春秋時期,有任、宿、須、句、
顓臾等姓,都來源於風姓。
太皞文學出處
另據《
呂氏春秋通詮》考證,太皞即是伏羲氏,
秦漢陰陽家用五帝配四時五方,認為伏羲氏以木德王天下之號,死後,祀於東方,所以為木德之帝,為司春之神。
[2]
《儒部·法言義疏》
五帝謂
五方神也。東方為太皞,南方為炎帝,西方為少皞,北方為顓頊,中央為黃帝”,謂漢人已有以太皞等為五方帝之名者,足與金説互證。胡部郎玉縉雲:“晉語虢公夢
蓐收之狀
白毛虎爪,此蓐收神之形,必非
該之貌。則知太皞、句芒等本古者五行天帝、天神之號,非
伏戲與重等也。
[2]
、
太皞作品記載
《呂氏春秋·孟春紀》:“孟春之月,日在
營室,昏參中,旦尾中。其日甲乙,其帝太皞。”
《左傳·僖公二十一年》:“任、宿、
須句、
顓臾,
風姓也,實司大皞與有濟之祀。”
[3]
《左傳·昭公十七年》:“大皞氏以龍紀,故為
龍師而龍名。”
[4]
《左傳·昭公十七年》:“若火作,其四國當之,在宋、衞、陳、鄭乎?宋,大辰之虛也;陳,大皞之虛也;鄭,
祝融之虛也,皆火房也。”
[5]
《
山海經·海內經》:“有木,青葉
紫莖,玄華黃實,百仞無枝,上有九欘,下有九枸,其實如麻,其葉如芒。大皞爰過,
黃帝所為。”
[6]
《
山海經·海內經》:“西南有巴國。大皞生鹹鳥,鹹鳥生乘釐,乘釐生後照,後照是始為巴人。”
《
荀子·正論》:“
堯舜者,天下之善教化者也,不能使嵬瑣化。何世而無嵬?何時而無瑣?自太皞、燧人莫不有也。”
[7]
《
淮南子·天文訓》:“東方之極,自碣石山過朝鮮,貫大人之國,東至日出之,木之地,青土樹木之野,太皞、
句芒之所司者,萬二千里。”
- 參考資料
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1.
俞鹿年.中國官制大詞典:黑龍江人民出版社,1992:3
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2.
三皇五帝
.國學網[引用日期2013-04-15]
-
3.
僖公·僖公二十一年
.詩詞名句網[引用日期2019-02-04]
-
4.
昭公·昭公十七年
.詩詞名句網[引用日期2019-02-04]
-
5.
昭公·昭公十七年
.詩詞名句網[引用日期2019-02-06]
-
6.
山海經·海內經
.中國哲學書電子化計劃[引用日期2019-02-04]
-
7.
荀子·正論
.詩詞名句網[引用日期2019-02-04]