太白峯

關於蔡襄峯石題字的緣由，民間流傳着一個寓意深刻的故事。據説蔡襄小時候在山巔書院讀書，一日寺裏飼養的白雞不見了，因蔡襄家境貧寒，寺中和尚便懷疑雞被他偷去賣了。蔡襄含冤離開

此地，往虎巖寺發奮苦學。當其任泉州太守時，特意重遊舊地，命峯為“太白”，以表清白。題名掌故還另有一説，相傳唐代詩

仙李白曾賦遊於此，對蓮花峯的美妙景緻大為驚歎，于山巔書院題詩抒懷。蔡襄有感於斯，為紀念李太白留蹤，題“太白峯”三字。兩個傳説都為太白峯披上神秘的面紗，究竟孰更真切，一時也無法考證，或許蔡襄題字時，既心懷李白，又感慨自身，百感交集，也合情理。

太白峯海拔1193米，山上林壑幽美，峯巒奇秀，有蓮花峯、幼蓮出水、佛指戳天、石龜朝佛等奇景。寺院東邊的蓮花峯，以眾多的怪石環抱而成柱峯，貌似蓮花，方圓約十多米，高達14米，主峯周邊還有眾多小石峯，形似幼蓮出水，妍麗多姿。主峯的峭壁上堅刻着“佛光普照”四個大字，字跡遒勁奔放，乃台灣海基會董事長辜振甫所書。在太白峯舊寺之後原有石色異彩、酷肖鳳尾的“鳳尾石”和朱熹題字山岩，可惜此二景皆在“文革”期間被毀。

山下一條平坦的水泥路自通港路隨山勢直上山頂。山頂的入口處，正在動工興建一座高約16米的石築“滴水觀音”塑像。太白峯禪寺歷盡千年的世事輪迴，興而復廢，廢而復興，如今有新舊兩寺同存山上，可見其生命力之頑強。隨着太白峯風景區的進一步開發，太白峯禪寺這座千年古寺必將煥發出前所未有的魅力。

按古寺殘存的基石可測，唐代聖善古寺坐西北向東南，有九進殿堂，據説規模最為宏大時，寺僧多達99人。隨着上千年曆史的潮起潮落，寺宇多次興廢。相傳清代道光年間，古寺日久失修而成廢墟，高僧蓓明禪師發願修復古寺，卻苦於資費不足。一日山上來了一位多年行商在外的鄉人，慷慨捐贈大筆銀兩。禪師大為感動，問其緣故，方知此鄉人行商至海中遇狂風巨浪，船隻將覆，茫茫然間見浪潮中隱約有“太白峯寺”四個金字，連忙發願若能順利歸梓，將捐資修寺興功。禱告方畢，風波倏止。鄉人忙趕回家鄉，得知太白峯寺果真要重建，驚為神奇。這件事在周圍鄉民中引起轟動，善男信女爭相捐資修寺，遂在舊址後面興建坐北朝南，進深三間、寬五開間的殿宇。

太白峯寺自蓓明禪師住持以來，寺中僧徒20多人皆有學識，據説遠至新加坡佛教會副主席達明禪師，近至莆田梅峯寺、仙遊塔鬥寺均有住持系太白峯寺門下。久而久之，騷人墨客和地方士紳接踵而至，遠近香客趨之若鶩，村中民眾亦紛紛捐獻田園以作供佛之資。據寺中尚存的《捐獻田園序》石碑載，光緒二十三年，村眾“獻田園於寺之前後左右，統計六十丘。”可知禪寺在清末影響之大。

太白峯上有新舊兩座太白峯寺。舊寺便是蓓明禪師所建，後又經解放初修建的殿宇，其依山勢建於山巔。寺門上有三塊石匾，中間是“太白峯”三字，左右分別為“謫仙過化”和“忠惠留蹤”，意指李白、蔡襄和太白峯的淵源。大門上亦刻“太白”二字的冠頭聯：太一峯中開梵宇，白雲天半護禪林。

新寺位於舊寺前面的坡下，始建於1988年，是一座在唐朝古寺大殿遺址上重建的殿宇。整座寺院佔地約400多平方米，紅瓦飛檐，彩牆漆門，兩側輔以走廊及護厝，把殿宇襯托得更為宏偉壯觀。殿堂大門上有兩塊匾額，上面的為瓷磚大匾，撰“聖善寺”三個顏體大字，下面為石匾，刻有“太白峯寺”四字。

殿堂分上下廳，中間以天井隔開。下廳前供彌勒佛，左立韋陀，右坐伽藍。柱上有聯曰：蓮峯擁巍峨四山拱衞桑梓，太白倡詩禪一家史傳古人。將歷史傳説與山寺景色融為一體，立意深遠。在天井之右有個唐朝的六角古井，該井經過重新挖掘修砌後，深幽清澈，引出的水可供全寺使用。上廳為大雄寶殿，中供2米多高的如來佛坐像，聖體鎏金。佛祖左右兩個佛龕中分別供奉觀音菩薩和地藏王，旁邊還有兩列高約0．8米的十八羅漢。兩邊護厝的走廊上，各供奉一尊一人之高的菩薩，左廊是普賢騎象，右廊是文殊駕獅。

大殿門前是一個約250平方米的大石埕。旁邊台階上的石柱上方雕刻的是精緻的小石獅，其餘護欄的石柱皆雕有蓮花寶座。石埕裏面井然有序地栽培着塔松，欄杆外和寺院四周也長滿了葱翠的花草和茂密的龍眼樹，使禪寺籠罩着清幽恬靜的氛圍。