太清中黃真經

道家氣功著作。亦稱《中黃經》，又名 《胎藏論》、《胎藏中黃經》。原題九仙君撰、中黃真人注。二卷。《文獻通考·經籍考》著錄《中黃經》二卷，《通志·道家》作九仙君撰《中黃經》一卷。《雲笈七籤》卷十三全文收載，與本書文字大同小異，惟《釋題》本書無注而《七籤》本則有注。《七籤》本注稱九仙、中黃皆為九天之真，且自稱為“餘”，《道藏提要》據此認為“本書撰注，殆為一人。”書凡十八章，經文均為七言韻語，每後一章之首皆與前一章之尾密切呼應。卷首《釋題》首先引用聖人的話，提出養生之要在於“先除欲以養精，後禁食以存命”，“食胎氣，飲靈元，不死之道，返童還年”，以下各章即圍繞這一學説展開論述。書中説，人們心起萬端，逐境而動，這是由於身中有三蟲(亦名三尸)作祟。上蟲居腦宮，使人好味嗜慾; 中蟲居心宮，使人貪財貨，好喜怒，濁亂真氣;下蟲居腹胃，使人愛衣裳，耽酒色。學道之人當以內行扶持，常令靜居，闢欲胎息，內絕所思，外絕所欲，心似太虛，安鎮本根，自能元氣充足，三尸驅除，契通聖智，達於真道。書中註文博引羣籍，對於經文所言服氣胎息的功能、功法、宜忌，尤多補充和闡發。《釋題》 自謂此書“義精於成道，言盡於養生”，“食氣之理備載，歸天之道悉成”，足見作者對此書的價值充滿自信。載《道藏》第五百六十八冊。明·高濂曾將此經及注加以刪節，改編成《太清中黃胎髒論略》，載於《遵生八箋·延年卻病箋》，對於常握本書大要，不無提綱挈領之用。 ^[1]