太極暈

《大唐陰陽書》記載：凡是真龍穴，穴種有特殊泥土將這個泥土和法體鹽混合後放在結印冊上按照入穴人生日在結印冊上結印：“農曆3到5月出生的需添加“贔屓，百目靜，竹內古河”3個結印。農曆6到8月出生的需添加“修羅，青竹丹楓，扶桑傘幡”3個結印。農曆9到11月出生的需添加“千帆團扇，南宮橘子末，漿草”3個結印。農曆12到2月出生的需添加“南宮橘末，八重冰梅，出雲鞍馬”3個結印。” 之後將結印冊焚燒，焚燒後的灰燼出現似石非石，似土非土之土，在穴中搓之如粉，見風日，即如石如果是極品寶穴，可以在灰燼上成太極暈的樣子。

堪輿家將結穴的地方(風水所在的中心點)指點出來，叫做“點穴“。真穴掘開三尺多深，將有叫做“太極暈“(一種像太極圖的圈)會呈現出來。

空石長者 《五星捉脈正變明圖》雲：“穴場既定，先須辨其太極圓暈。若見隱微之間，圓暈分明，則性氣內聚，是為真穴，無此則非。若已經開墾，遇者須憑目力詳審之，若見二、三半圓如初生月樣，是名天輪，更為難得。”

圓暈既為結穴之徵應，亦是穴心生氣之最後纏護，葬於其中，生氣不泄，水蟻不侵，是以扦穴下葬．不可鋤破太極暈，否則大凶。廖瑀《四象葬法》：“穴內圓暈、乃生氣凝聚靈光顯露之處。開塋宜在暈內，不可鋤破，否則生氣泄漏，靈光銷鑠，蟲蟻入壙，水泉侵棺，子孫貧寒。”

《泄天機‧作法秘旨歌》雲：“若然鋤破太極圈．水蟻便侵棺。”

《心得要旨》：“萬物同歸一太極，一物各具一太極，況地理乎？故點穴重認此暈，...。

亦名太極圈、暈圓，指纏繞穴心的迷濛水氣所形成的微茫隱濕的圓環，以其朦朧肪如日、月之暈環，故名曰暈。

徐善繼《地理人子須知·穴法》：“於穴場回顧，見有圓暈在微茫隱濕之間，是謂太極暈。《穴法·口訣》雲：‘倘隱微微，仿彷彿佛，粗看有形，細看無形。’

趙緣督《穴訣》：“遠看則有，近看則無，側看則露，正看模糊。皆善狀太極之微妙也。”

《心得要旨》：“萬物同歸一太極，一物各具一太極，況地理乎？故點穴重認此暈，人知藏之土內，而不知見於土外亦有此暈。其暈常彷彿，不可為象，有影無形，隱隱隆隆，暈外微起似砂非砂，暈內微凹，似水非水，是其見於微者，明唇暗靨，淺窩微突是其見於顯者，乃天地生人生物本然之根。是真葬口也。未有有真穴而無此暈者。如日暈月暈之象，有全暈者，有半暈者，皆天然之妙，善察者睨而視之望而定之，不前不後，不左不右，恰當暈中。則生氣絪緼而萬物生焉。一或少差失之千里。”