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太易

(易緯哲學範疇)

鎖定
易緯哲學範疇之一,指宇宙發生之前無炁無形無質的狀態。 [1] 
中文名
太易
定    義
易緯哲學範疇之一,指宇宙發生之前無炁無形無質的狀態
易緯《乾坤鑿度》説:“太易始著太極,成太極,成乾坤行。”認為炁形質三者混淪為一的太極是從太易狀態衍變而成的。這個衍變的過程是,由太易先生成有炁的太初,再由太初生成有形的太始,進而生成有質的太素。《乾鑿度》將上述宇宙發生的過程歸結為“有太易,有太初,有太始,有太素也”,並説:“太易者,未見氣也;太初者,氣之始也;太始者,形之始也;太素者,質之始也。炁形質具而未離,故曰渾淪。”鄭玄注“太易,有理未形”,“寂然無物”,“元氣之所本”。易緯在太極之前虛懸出一個太易狀態,為宋代理學中理在氣先一説提供了思想前提。 [1] 
參考資料
  • 1.    中國孔子基金會.中國儒學百科全書:中國大百科全書出版社,1996:457