太平寨

從石泉縣城乘車出發，沿池河溯流而上，大約經過兩個多小時的行程，便到了雲霧山鬼谷嶺下的三官廟了。在春秋戰國時期著名的思想家、謀略家、縱橫家鬼谷子隱居於此。古人云，山不在高、有仙則名，海不在深、有龍則靈。雲霧山因鬼谷子而聞名於世。又因為鬼谷子是道教的祖師，雲霧山也便成了道教名山。據道教史家考證，陝南許多寺廟的道士、主持都是從雲霧山天台寺廟修煉出來的。從明代到民國長達500多年的時間裏，雲霧山及其周邊地區，寺廟雲集，香火旺盛，朝山進香的人絡繹不絕，道教活動十分頻繁。三官廟便是雲霧山眾多寺廟中的一座。新中國成立後，雲霧山地區劃為雲川鄉，三官廟成了鄉政府機關的所在地。

在三官廟的西側，有一座小山，海拔830米，它與雲霧山相連，其主峯又獨立於世。明萬曆年間，雲霧山地區富豪賀氏家族，開山放炮，削平山頭，在此築牆修寨，山寨修成之後，取名為太平寨。此寨佔地5畝，寨牆用巨石砌成，牆上修建了炮樓，架設了土炮。牆內修建了房屋、倉庫、水池、練兵場，常年有寨丁把守，成為賀氏家族躲避戰亂的一座城堡。賀氏家族是雲霧山地區惡貫滿盈的土豪，他依仗自己的錢財和勢力，橫行鄉里，無惡不作，當地羣眾既怕又恨。

雲霧山以其獨特的地理環境和富饒的物產，成為歷代兵家相爭之地。二十世紀三十年代，土地革命戰爭的硝煙瀰漫中華大地。雲霧山成了紅軍鬧革命的地區。

1935年2月，中國工農紅軍第二十五軍，以雲霧山三官廟為活動中心，開展打土豪，分糧食鬥爭。紅軍沒收了大地主蔡德堅、劉民漢的稻穀、財物，在迎鳳街召開羣眾大會，把沒收的糧食、財物分給了貧苦農民，狠狠打擊了地主土豪的反動氣焰，增長了貧苦農民起來革命的志氣。

1935年12月，紅七十四師在雲霧山西麓的銀橋鄉，開展打土豪、分田地，沒收銀橋鄉大地主邱典白近百畝土地，分給了窮苦農民。

1936年4月，紅七十四師由商洛西進到寧陝、佛坪開展武裝鬥爭，遭到國民黨反動軍隊的四面圍剿。為便於開展鬥爭，中共陝南特委將紅七十四師化整為零，分編一、五、六團分散活動。紅五團內師政委李隆貴帶領，活動於石泉、漢陰、旬陽毗鄰地區。同年五月中旬，紅五團在雲霧山下的三官廟開展活動，試圖消滅盤踞在太平寨中的反動地主武裝，終因寨高牆厚，防守嚴密，攻寨未果，主動撤出戰鬥。

1936年9月1日，陝南人民抗日第一軍由漢陰到石泉的雲霧山開展活動。軍長何振亞試圖通過和平途徑，向地主賀元山借些糧食和錢款，以解紅軍糧錢之困。於是，便寫了一封借糧借款的便函，派一名戰士送往寨中的賀元山。反動地主賀元山自恃實力雄厚，不但不肯借糧借款，反而在寨牆上狂呼：“要糧要款到槍尖上來取”。並命寨丁打死了送信的戰士。反動地主的狂妄之舉，激怒了軍長何振亞，他立即在三官廟召開軍事會議，研究部署攻打太平寨，除掉這座頑固堡壘。

當日下午三點，攻寨開始。五支隊擔任主攻。紅軍戰士在支隊長荀樹林的帶領下，如猛虎出山，直撲太平寨。紅軍戰士們搭上自制的雲梯，頂着寨上土槍土炮噴射的硝煙，強行攻寨，在紅軍戰士英勇頑強的攻擊下，終於將寨子拿下。怒不可遏的紅軍戰士殺死瘋狂反抗的寨主賀元山及30幾名寨丁，沒收了寨中的糧食和錢財，放火焚燒了山寨。當時已近傍晚，山寨燃燒的大火映紅了半邊天。這座橫行了幾百年的封建頑固堡壘，終於在熊熊的革命烈火中化為灰燼。在這次攻寨中，班長郭厚亭英勇犧牲，被戰士埋葬在太平寨旁的松林裏。當晚，軍長何振亞在三官廟召開羣眾大會，慶祝攻寨勝利。當地羣眾興高采烈地為紅軍送來了開水和煮熟的玉米漿粑，紅軍便把沒收的財物、糧食分給了羣眾。太平寨戰鬥是陝南人民抗日第一軍在秦嶺山區三年的游擊戰爭中，開展的規模較大的一次戰鬥，已被載入陝南人民抗日第一軍的史冊。七十年風雨過去了，太平寨遺址仍歷歷在目，當年紅軍攻寨的壯烈場面，仍深深地刻印在人民羣眾的記憶中。

2002年，雲霧山已被省人民政府批准為省級森林公園，成為陝南地區又一座生態旅遊風景區。參觀遊覽雲霧山風景區，分東西兩條路線。西線遊是從石泉縣城乘車至紅衞鄉，並步行三個多小時，直達雲霧山鬼谷嶺。西線遊景點雖多，但交通不便，道路崎嶇，沿途尚無客棧、飯館、商店，吃、住、行有一定困難。東線遊是從石泉縣城出發，行程不到三個小時，即可直達雲霧山下的三官廟、太平寨景點。東線遊，可在沿途參觀瀏覽馬嶺壩李家村文化遺址，古鎮馬池，飽覽秦嶺河谷旖旎的自然風光。東線遊交通條件較好，不論春夏秋冬，颳風下雨，隨時可以出遊，不受風雪影響。三官廟是雲霧山下初具規模的小鎮，旅店、飯館、商店一應俱全。從三官廟景點或從太平寨景點出發，直達雲霧山探訪鬼谷嶺，時間只需2小時，下山只需一小時，遊人們可將三官廟作為大本營，白天上山遊覽，晚上下山歇息，品嚐秦嶺山區獨特的農家飯菜，體味欣賞靜謐温馨的山區夜色，別有一番情趣。