太平國

當我們透過已流逝久遠的時空，走進歷史的幽谷，可發現官方的史志資料中，赫然記載着在創建太平國過程中的葉宗留、陳鑑湖、陶德義三位領袖人物的事蹟;而在民間仍一直流傳着他們的傳奇風雲。但由於史料不詳，且説法不一，筆者將其串聯和推理，梳理成文，有謬誤之處，當以事實為準。

六百年前，明王朝才建立不久，朱元璋於1368年(元至正二十八年)攻破大都(北京)，元亡。老朱建都南京，立國號大明，年號洪武。做了皇帝的和尚，卻不容功臣安睡於榻旁，而對其處心殺戮，如大功臣劉基(處州人)，也被迫害致死。因太祖之長子朱標，於1392年早逝，至1398年由長孫朱允炆即位。1402年，燕王朱棣(太祖之四子)發兵南京，奪取了皇位，並於永樂十九年遷都北京。後傳位於朱高熾(仁宗)、朱瞻基(宣宗)，至1436年傳於朱祁鎮(英宗)，取年號為正統。

朱棣奪位後，朱允炆(或親信)南逃，加上明遷都北京後還加重了江南的賦税，南國多有“反永樂復建文”的思潮，因而不斷髮生暴力反抗。正統年間，福建沙縣的鄧茂七舉旗反明，又有尤溪的蔣福成聚眾響應，民軍屢破官兵，聲威大振。浙江處州的葉宗留也揭杆反官，更成燎原之勢。

[鐵將葉宗留]葉宗留(約1404-1448)浙江處州(宣慈)人。少年時母亡父喪，由祖地(竹川)叔父撫育，在宣慈私塾就讀，成年後曾為皂隸。身強力壯，性勇烈，喜搏擊，因觸犯上司，後又回慶元礦山做工。為人豪爽，愛抱不平，深受眾人擁戴。時慶元等地有多家鉛鐵礦業，由於官府賦税過重，致使礦業無法生存而倒閉。當地貧民就私自取礦以為生計，官府強行封礦，卻屢禁不止，又派官兵嚴管。葉宗留聚眾反抗，殺死命官竺淵等人。處州府調兵鎮壓，民眾不敵，葉宗留逃捕至祖籍竹川，與表弟陳鑑湖到宣慈弄坑銀礦做工。正統十年，葉宗留為首，組織礦工及貧民千人，圍攻處州。處州城牆甚固，民軍急切難破。葉宗留身先士卒，冒槍箭攀梯直上，多處負傷而血染征衣，仍奮力躍上城頭，殺退官兵數十。官兵懼其勇，紛紛潰退，知府張佑等人，也從水門乘船撤離。自此，就稱其為葉鐵將。

浙江巡撫張驥，調動兵馬圍剿民軍，葉宗留之部尚為烏合之眾而實力不足，兵潰而敗退。葉宗留與陳鑑湖等計議，還是退向慶元方向為利，沿途招收礦工、山民，隊伍發展到數千人。並先後攻下龍泉，政和，松溪，葉宗留自立為王。

正統十三(1448)年，葉宗留部出兵江山，攻巨州，龍游，克蘭溪，金華等州縣。朝廷急招工部尚書石璞督都督徐恭等進剿，葉守留邊戰邊退，因受在福建征剿鄧茂七的孫原貞部堵截，葉宗留退至與福建交界的江西鉛山，據守車盤嶺。福建民軍趁機向駐南平一線的孫原貞部攻擊。後鄧茂七在進攻延平時誤中埋伏而戰死。不久，蔣福成也在戰鬥中負傷被俘。石璞統一指揮南北民軍合力圍攻葉宗留，民軍拼死抵抗，堅持多日，石璞調來火炮轟擊民軍，後僅存百餘人，葉宗留與陳鑑湖等商議，棄分水關，重回處州，再作計議。

葉宗留率百餘殘兵經山道回處州，又劫松陽了後回到故土宣慈之竹川。葉、陳一面擴充隊伍，同時憑地形在石牛山構築抗擊工事，建有寨門及報警鼓樓等。不日，官兵由松陽尾隨入宣，總兵徐恭攻寨多日不克，反而傷亡慘重，官兵即改由正面佯攻，外側(東社)山腳修建通道接近寨門之下。官兵經新道攻擊時，葉宗留率部出寨迎敵。葉宗留身先士卒，殺敵無數。奈後續官兵驟至，葉宗留身負重傷仍殊死拼殺，終因力竭而跌坐於一大石之側，執槍怒目，官兵不敢近身，用亂箭射死。與此同時官軍的火炮已向山寨射擊，寨樓起火，守將陶德義負傷，遂與陳鑑湖等一起從山路逃遁。

[儒將陳鑑湖]陳鑑湖(約1405-1449)處州宣慈(竹川村)人。幼讀詩書，文武兼備，祖輩與葉宗留姑婆為姻親，兩人又一起讀私塾，當過教師，後在弄坑銀礦協管賬目，常與礦工切磋武藝。後與葉宗留轉戰浙、閩、贛，併為其出謀劃策。石牛山大敗後，曾避居江坑山寮(後名鑑湖源)。

正統十三年秋，陳鑑湖、陶德義又組織宣慈弄坑銀礦礦工及貧民攻處州，朝廷詔礦治御使李俊進剿，陳、陶退回宣慈，李俊官兵進駐周坦。十月，陳鑑湖部陶德義、葉希八夜襲武義。十二月，陳部攻克遂昌。李俊着葉鉅等鄉團進剿，民軍失利，部將齊火多戰死，陳、陶退回宣慈。鄉團隨即在竹客嶺頭建起寨樓(故後人叫寨頭嶺)。陳鑑湖、陶德義等人議建立太平國，以與明分庭抗禮，號召四方，進而取代明朝。於是着智星祝嶽二在宣慈之中心鮑村建造太平宮，以建國作“臨都”之用。宣慈鮑村離民軍大本營馬口十里，背靠牛頭山麓，東有栝蒼山脈北拱，西有仙霞嶺山脈南延，左右二水匯成的宣平溪流入甌江，是個小盆地。

正統十四(1449)年正月，陳、陶出兵戰於破橋峽，斬分守參議耿定、兵備僉事王晟，官兵敗退。民軍又攻打處州府城，御史李俊、知府張佑急招勇士500餘人參戰，擊退民軍，大將葉希八陣亡。二月，工部尚書石璞，以都指揮徐恭為總兵，督諸軍繼續討伐。四月，浙江巡撫張驥着麗水縣丞丁寧，老人王世昌等入民軍兵營招撫，陳鑑湖等一部分被招降。陶德義拒降，殺使者，引兵入山，繼續反明。陳鑑湖赴京，後來以“莫須有”的罪名處斬。

[梟將陶德義]陶德義(約1416-1451)宣慈陶村人，出身貧苦，據傳少年喪父時請不起風水先生，剛巧有位風水師路過，為其指點墳穴埋葬，並斷言一月後墳前沼澤中定開芙蓉。將滿一月，陶母往視，果見一花蕾破泥而出。其母懼先生回來將索工錢，就摘去花蕾而移一株野草花替上。風水先生回來見狀嘆曰:“可惜可惜，本可生花王，卻變出草花”。陶德義身材不大，卻筋骨強壯，小時與夥伴玩耍，常作一軍之帥，與人爭鬥，從不服輸。由於家境貧困，父死後母子倆在飯甑壇下搭棚棲身，只以賣柴度日。每日在峭壁上砍柴劈棍，竄上跳下，因而練就了一身棍棒和騰跳功夫。長成後到弄坑官辦銀礦做工。葉宗留在宣慈起事，陶德義即隨軍攻打處州，後又轉戰浙、閩、贛各地。因作戰勇於取勝，遂升為頭目。

正統十四年孟夏，陳鑑湖降明，陶德義自當為首領。回到宣慈馬口大本營後，又抓緊了太平宮的興建，四月底太平宮竣工。五月初一，陶德義在太平宮受眾部下朝拜，並封祝嶽二為輔相，封徐浩八、傅隆久、劉四、陳允才等為帥將，建國號“太平”，立年號“泰定”。

太平國正式成立後，以鮑村(今柳城)為“臨都”，整個宣慈之地升格為“京畿重地”。太平國地“疆域”，基本上就是後來的宣平縣地界加外延(處州之西北方向後來立縣的雲和、景寧之地也是太平國的勢力範圍)。新建的太平宮在鮑村中心偏南，並一改衙門坐北朝南的慣例，而是坐南向北(志取北明)，門前店鋪即名太平坊。

太平國成立剛七天，處青田、松陽等縣的邊遠山區(即後來的雲和、景寧之地)的劉四、劉五、陳三等部民軍就打出陶德義的旗號蠢動，都指揮沈麟統兵進剿，與太平軍激戰，沈麟被擊斃。葉鉅率鄉兵前往增援，太平軍敗，劉五被俘，陳三戰死，劉四退入深山。

六月二十九日，陶德義部將徐浩八、傅隆久等集太平軍萬人圍攻處州，制呂公車攻城。明軍與鄉兵分門把守，不克，太平軍死傷500餘人，傅隆久陣亡。太平軍撤退，都指揮脱綱率騎兵趕至破橋峽陷入埋伏，脱綱被斬，騎兵受殲。

立國後出師不利，陶德義已深知提高部隊戰鬥力很重要，於是加緊訓練，歷兵秣馬，以利再戰。

正統十四年間，北狄也先屢犯北疆大同等地。七月，英宗御駕親征。八月在土木堡，被瓦剌軍突破，英宗被擄。十月，又挾英宗進逼京師，兵部尚書于謙督範廣、石亭擊退瓦剌。故明之軍事重心必北移大同一線。九月，成王祁鈺(諡號代宗)即位。次年，瓦剌軍戰敗而與明議和，九月英宗還京。

景泰元年(1450年)春，陶德義率部攻松陽，因鄉兵堅守竹客嶺寨險不破。太平軍改道先攻遂昌，殺指揮弓禮，縣丞張智，焚官署，縱獄囚。又南下破松陽，毀竹客嶺鹿砦。有萬名民眾投從陶德義，軍威大振，處巨告急，朝野震驚。朝廷急命都御史張楷由閩入浙討伐太平軍。張楷前已與民軍作戰，知民軍之勇，特製竹笆為盾，使槍入笆難拔，此戰太平軍大敗，死俘1300餘人。陶德義退回宣慈，張楷又着人前往招降，出降者甚眾。

五月，陶德義又在慶元方向重建武裝，會合前太平軍，再克麗水，破青田，直掃永嘉、温州，重回宣慈。十七日，攻打武義，殺浙江按察司僉事陶成，都指揮崔原，繼而進攻永康、縉雲。朝廷再調原征討福建的兵部侍郎孫原貞，統領閩浙三軍五萬餘眾，水陸並進，討伐陶德義。

孫原貞與民軍作戰多年，慣採用穩紮穩打，步步為營的策略。官兵主力在處州結集後，孫原貞暫且按兵不動，先調查民軍兵力和佈置，瞭解宣慈的地形，道路，關隘等情況。然後兵分三路，中路麗水，左路松陽，右路武義，左右路取合圍之勢，中路為重兵突破，由孫原貞親自坐鎮中路。碧湖為太平軍的前沿陣地，雙方擺開陣勢，相持觀望。大戰開始後，明軍以火炮，重兵轟擊，太平軍受損，退守犒嶺。幾日後孫原貞命官兵攻擊犒嶺，未達速戰速決，處州府前來犒軍。官兵分兵從水路進軍，欲襲擊太平軍側後，犒嶺失守，太平軍退守破橋峽，陶德義亦親臨前線。破橋峽是太平國南向的重要關隘，破橋峽若破，則懿德之區域不保，故雙方結集以重兵，僵持數月之久。景泰元年二月，孫原貞又運來火炮猛轟，將破橋峽變成白地，太平軍損失慘重;經反覆爭奪，官兵勢眾，太平軍陳允才，舒景福戰死，破橋峽終被攻破。

太平軍駐巨溪方面部將陳唯敬聞破橋危急，率兵馳援，待衝破阻擊趕到時，破橋峽已失守，又陷入官兵的圍攻。無奈之下，只得奔東西巖暫避。官兵數千，將東西巖團團圍住，相持半月。官兵又用火攻，但上千名太平義士無一投降，最後全體從東巖頂跳崖而壯烈犧牲。

官軍左路的系福建官兵，在攻碧湖，佔領靖居後就未有重大戰事，後一直在松陽遂昌一線遊弋。右路官軍由武義向西南進軍，佔領俞源、宋村後，太平軍退守凡嶺，官兵並未進攻，雙方均持守勢。

太平軍破橋戰敗，退守曳嶺。經破橋一役，陶德義已知非孫原貞對手，於是與祝嶽二等部下商議:“太平軍若不能突出重圍而東山再起，就只有遁入深山。暫求生存。眼下只好先拼死一戰”。陶德義讓部將逐地作戰略抵抗，自己回杉坑兵營，抓緊慈(石)門嶺的工事構建。太平軍在曳嶺頭、曳坑口一路邊打邊退，孫原貞也緩緩進軍。太平軍退到三港，撤去宣平溪上的木橋、渡船，適逢江水猛漲，雙方隔溪相望。水退後官兵奮力涉河，攻擊太平軍，太平軍又退至石門嶺關隘前新修工事堅守。官兵每日攻擊，均難取勝。官軍便改變戰術，先以左右兩軍迂迴至民軍工事以外，佔領兩側山頭，再以中路強攻，三方合擊，太平軍隘前陣地失守，大將徐浩八戰死，殘兵退入石門隘。陶德義見狀，整頓隊伍，向官兵發起反攻，欲奪回隘前失地。陶德義一馬當先，衝入敵陣，雖殺敵如麻，但腿部中了敵將一槍，險些落馬，在眾人掩護下退入關中。陶德義吩咐祝嶽二，回鮑村作好撤退準備。祝嶽二就將前各縣繳獲金銀貴重，秘密埋藏並繪製藏寶圖，以備後日需時取用;並將太平龍旗、印信等物轉到馬口，外用棺材封裝，以鐵索懸棺密藏於崖洞。

孫原貞在石門嶺隘結集重兵，每日輪換攻擊，太平軍傷亡幾殆，陶德義帶傷與殘兵守隘，已見力單不守，一部將催陶快走，同時放火燒着關樓，領手下兵卒衝向官兵，拼死在陣前。陶德義由義子陶國星扶上戰馬，向杉坑軍營急馳，陶國星緊護其後。孫原貞督騎猛追，陶德義逃上一小澗木橋時，因奔力過猛，踏穿橋面覆蓋的泥草而馬蹄陷入樹縫，馬翻倒，陶德義跌下馬來。義子來扶義父，陶德義厲聲説:“吾兒別扶我，快快逃走，去見楊芳伯，看否有望”。陶國星即跳入宣平溪潛逃。追兵隨到，將陶德義圍住，欲擒德義。陶德義伸手將一隨身金印拋入溪潭，單腿躍上路邊一高處，厲聲喝道:“吾乃天授皇帝，今日雖敗，爾等官不過五品，不得無禮，快扶我上馬，可隨你們同行”。孫原貞只得讓手下扶草王上馬。官兵想撈金印，但溪潭已深不見底。陶德義上馬後，心情坦然，官兵前護後擁到杉坑兵營。兵營已空無一人，孫原貞傳令官兵在兵營宿夜，明日殺向鮑村。

太平軍在竹客嶺與凡嶺尚留少量守軍，聽報石門嶺被破，鮑村不保，拋下陣地，連夜馳援鮑村，並倉促在祝村集兵阻敵。官兵勢大，太平軍奮勇拼殺，大部陣亡;少量潰軍，經近道撤向馬口。孫原貞進入鮑村，村內已無一兵一卒，老百姓閉門不出。孫原貞貼出告示，並沿街鳴鑼曉諭百姓。幾日後，官兵再攻馬口，太平軍殘部在金山尖仍作抵抗，以卵擊石，大部玉碎。祝嶽二與少量殘兵退入深山。陶國星一路逃到東巨，無計重整旗鼓，即去南湖兵營見楊芳伯(楊為太平軍頭目，後降明)，試圖説楊，途中卻為官兵捕俘，並與陶德義一起解京處斬，終於黃泉路上，父子相伴。

孫原貞見宣慈地面，山川秀美，景色宜人，民風雖烈，但普存孝義之心，遂心生憐惜之情。便每日四處察訪，亦到過宣陽觀上香求籤。時有鮑村貢生鄭義禮，參議立縣以治。孫原貞上奏朝廷，詳陳邊遠山區，應立縣以治，可教化民心。景泰三年(1452)十一月，御批准奏立縣和朝廷建縣文書下發，於是處州府派出官員來宣進行籌建縣衙、縣界勘定等工作。確定鮑村作縣治，劃麗水北鄉之懿德、宣慈、應和三鄉建立宣平縣，雲和、景寧亦同時建縣。孫原貞回軍處州，是年十二月，祝嶽二組織礦工等人擬除夕前夜攻取宣平縣治，因泄密，處州府調兵來宣，攻城未遂。景泰四年正月，孫原貞派兵三千，進宣圍剿，捕殺160餘人，祝嶽二被俘，太平國戰火完全撲滅。

宣平先民反對官府的抗爭，雖則勝者為王敗者寇，但宣平太平國的建立，是已有工人階層為領導，貧民為主體，結合讀書人(小知識分子)的軍政權，她不同於其他的山寨土匪及江洋大盜，而是有立國的思想綱領和政權機構;誠然，一個政權的開始大多靠軍事立國，但她仍然不離尊道重儒容佛這中華文化的民族之魂。 ^[1]