大嶽太和宮

明永樂十年，明成祖朱棣下令敕建太和宮。

永樂十四年太和宮建成，時有殿堂道舍等建築510間。

建成後明成祖嘉封武當山為“大嶽太和山”，封這座建在絕頂上的道宮為“大嶽太和宮”。

永樂十七年，朱棣命隆平候張信、駙馬都尉沐昕營造天柱峯的紫金城，他下詔對建城牆提出要求説：“金頂砌造四周城垣，其山本身不要修動，其牆務隨地勢高下，務要堅固壯實。”

明嘉靖年間，太和宮又進行了擴建，使殿堂道房多達520間。而在那次擴建之後，這裏的稱謂有了變化，以金頂圍牆為界，牆外面的稱為“太和宮”，牆裏面叫“紫金城”。“北有紫禁城，南有紫金城”，可見當時大嶽太和宮的地位之高。

太和宮整體建築佈局是依居天險、隨山就勢，充分利用其山形的自然起伏；在構築上借其峻險而添其隆重，以達到肅穆莊嚴、大氣磅礴的藝術效果，讓人感到垂懸中的穩重和獨步雲天的威嚴。古人贊為“千層樓閣空中起，萬疊雲山足下環”，並説這是“補秦皇漢武之遺，……歷朝罕見”。來過武當山的世界文化遺產專家、空間學專家、建築專家等無不驚歎大嶽太和宮所反映出的建築思想及人文景觀和自然景觀的高度統一，高度評價其為“曠古之傑作，前無古人，後無來者”。

整個工程歷時5年完工，用巨型條石砌築的城牆周長344米，居險臨危卻又堅固穩重，猶如一道光環圍繞金頂，讓人歎為觀止。城牆上按東西南北四方建築了四座天門，以象徵天闕。四座天門臨絕雲空，極力渲染天庭仙界的威嚴。

太和宮現僅存正殿、朝拜殿、鐘鼓樓、金殿、皇經堂、銅殿等。

正殿額題“大嶽太和宮”，殿內僅存真武大帝銅鑄像及四大元帥、水火二將、金童玉女等塑像。殿門兩側各置銅碑一座，一是明代嘉靖二十九年(1550)敕建蒼龍嶺雷壇設金像之御碑，一是明代嘉靖三十一年(1552)遣工部左侍郎陸述等人致祭碑。殿前是朝拜殿，左右是鐘鼓樓，鐘樓內懸永樂十四年(1416)所鑄造銅鐘一口。

太和宮在建築規制上和其它道宮一樣，但因為在它的上方有座金殿，所以它原來的正殿就有所降格，被稱為“朝聖殿”。朝聖殿裏供奉着銅鑄鎏金玄武及他的部將雷神、靈官等神像。在明朝的一段時間裏，香客信士，包括在山道人朝拜玄武大帝只能到這裏為止，想上金頂是絕對不允許的，高高在上的金殿他們只能從遠處望上一眼。

太和宮的皇經堂是道徒們每天早晚頌經的地色方，也是武當道教一處重要的祭祀場所。這座明末被火焚燬，清道光年間又重建的殿堂極富特。它的隔扇門上全部浮雕着珍禽異獸和道教神仙故事，其工藝精湛又有着濃厚的民間文化色彩。皇經堂內神像、供器、法器琳琅滿目，均為鑄造藝術和雕刻藝術的精品。殿內正中高懸的“生天立地”的巨匾為清道光皇帝親筆所書。

太和宮的小蓮峯上有一殿房，裏面置放着元代鑄造的一座銅殿。這座距今已有近700年曆史的銅殿為仿木結構，是研究元代銅鑄藝術的珍貴實物，也是我國現存最早的一座銅殿。由於它原來位於天柱峯上，明朝建金殿時將其轉運到這裏，所以人們也稱它為“轉運殿”。藉着它的諧音，許多香客和遊人都到裏面轉一圈，以求“時來運轉”。