太原早秋

歲落眾芳歇^⑵，時當大火流^⑶。

霜威出塞早^⑷，雲色渡河秋^⑸。

夢繞邊城月，心飛故國樓^⑹。

思歸若汾水^⑺，無日不悠悠。 ^[1] 

⑴太原：即幷州，唐時隸河東道。

⑵歲落：光陰逝去。眾芳歇：花草已凋零。

⑶大火：星名，二十八宿之一，即心宿。這顆星每年夏曆五月的黃昏出現於正南方，位置最高，六七月開始向下行，故稱“流火”。時當大火流，即時當夏曆七月之後。

⑷塞：關塞，指長城。李白北遊曾到雁門一帶的關塞上。

⑸雲色渡河秋：雲彩飄過黃河，也呈現秋色。

⑹故國：家鄉。當時李白家在湖北安陸。

⑺汾水：汾河。黃河第二大支流，發源于山西寧武縣管涔山，流經山西中部、南部入黃河。 ^[2-3] 

隨着歲月的流逝，美麗的花兒都凋謝了；在大火星向西移動的時候，一也就是炎暑消退的時候。這時塞外就已經升始下霜了，黃河以北已經呈出一派秋天的氣息。看到這邊城的月亮，我夢想回到安陸家中。我對於家鄉的思念，就像長長的汾水一樣沒有盡頭，沒有一天心裏不充滿相思之愁。 ^[4] 

此詩作於唐玄宗開元二十三年（735）秋天。這年夏季作者應友人元演之邀，同來太原，意欲攀桂以求聞達，然而輾轉三晉，時歷半載，終未能得到實現抱負之機會，故有懷歸之意。到了秋季便寫下了這首懷鄉之作。 ^{[1]  [5]} 

首聯“歲落眾芳歇，時當大火流”。“眾芳歇”，就是説很多的花兒已經凋落了。在自然界中，花草之類，逢春而榮，遇秋而衰，這是自然規律。“大火”、“流”，點出了時至七月了。詩歌開頭兩句借自然景物含蓄地表明瞭詩歌所描寫的季節——早秋。從律詩的結構來説，這一聯是起。

接着進入頷聯，承接首聯的“早秋”。“霜威出塞早，雲色渡河秋。”這兩句直接描寫了太原早秋的自然氣候。特別要注意的是詩人為了更好地表現太原自然地理條件的特點，除了用詞語描寫外，詩人還運用了鑲嵌的修辭手法，也就是在兩句末鑲嵌了“早”、“秋”兩字，巧妙點題。所謂鑲嵌的修辭手法，譚永祥教授在《漢語修辭美學》中説過：“將特定的字、詞鑲嵌在特定的文句中，以便收到多種表達效果，這種修辭手法叫‘鑲嵌’。”同時又説：“將特定的字、詞置於句首或句尾者叫‘鑲’，置於句中者叫‘嵌’。”這種修辭手法的表達效果不但具有突出和強調意義的作用，而且在是文章增強趣味性和視覺的感染性。在這首詩歌中，標題中“早秋”在詩句中得到形式和內容上的照應，而且把兩句通過“早”和“秋”聯繫起來，不但強調了詩人所描繪的“早秋”景色特點，而且在形式上得到相照應，形成對偶，使之構成一個完整的整體。

進入頸聯，在上面描寫“早秋”的景色中，轉入對家鄉親人的思念。“夢繞邊城月，心飛故國樓”。“夢繞邊城月”寫的是夢境，含蓄地寫出詩人正處在異域他鄉。“心飛故國樓”寫夢醒之後的狀況。這兩句是説，我（詩人）雖身在異域他鄉，做的夢也在邊城月中縈繞，“月亮代表我的心”啊；可是當我夢醒之後，我“心飛故國樓”了。這裏，一個“飛”字，表現出了詩人急於回到故鄉的心情。這一聯兩句在形式上相對，意義上層層遞進，表明了詩人對故鄉及其親人的思念之情。

尾聯是合。“思歸若汾水，無日不悠悠”。“悠悠”本就是憂鬱的意思，但也有情悠悠，思悠悠之意。同時，聯繫上一句“思歸若汾水”來看，“悠悠”也有綿延不斷的意思。這兩句是説，我思念歸家之情時時刻刻縈繞心頭，就如同汾河水一樣，沒有一天斷絕過啊。以水喻情，這是古代詩歌中常用的方法，也是“流水”這一意象所藴含的意義之一。如，李煜的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”；張説的“聞道神仙不可接，心隨湖水共悠悠”；李白的“孤帆遠影碧山盡，唯見長江天際流”。在這首詩裏，詩人為了強調自己的“思歸”之情的深遠，也通過日夜不停的汾河水不停流淌為喻，形象而生動地表現出了自己日夜思歸的情懷。

在藝術手法上，這首詩注重了文題相映，特別是在頷聯運用鑲嵌的修辭手法，在兩句的末尾分別用了“早”、“秋”兩個字，匠心獨運地點題並照應詩題。其次，後兩句運用了明喻的修辭手法，生動形象地把抽象的思歸之情形象化，以水喻情，連綿不斷，明確表達了自己的思歸不斷的情懷。作者雖心緒不高，而此詩格調自高，且帶邊塞詩之雄健。後半反覆寫懷歸之意，意重而不覺其重，語直而不覺其直，原因在於詩人措辭設喻之新奇巧妙。 ^{[1]  [6]} 

明·凌宏憲《唐詩廣選》：只是一個直捷（末二句下）。

清·王夫之《唐詩評選》：兩折詩，以平敍，故不損。李、杜五言近體，其格局隨風會而降者，往往多有。供奉於此體似不著意，乃有入高、岑一派詩；既以備古今眾制，亦若曰：非吾不能為之也。此自是才人一累，若曹孟德之啖冶葛，示無畏以欺人。其本色詩，則自在景雲、神龍之上，非天寶諸公可至，能棟者當自知之。

清·愛新覺羅·弘曆《唐宋詩醇》：健舉之至，行氣如虹。唐汝詢曰：唐人汾上作必用《秋風辭》，太白曰：“雲色渡河秋”，便無蹊徑。

近代·高步瀛《唐宋詩舉要》：格調高逸。

日本·近滕元粹《李太白詩醇》：嚴滄浪曰：“出塞”字，更用得好。 ^[7] 

李白（701～762）字太白，號青蓮居士。祖籍隴西成紀（今甘肅天水附近），先世於隋末流徙西域，李白即生於中亞碎葉（今巴爾喀什湖南面的楚河流域，唐時屬安西都護府管轄）。李白詩歌以抒情為主。他真正能夠廣泛地從當時的民間文藝和秦、漢、魏以來的樂府民歌吸取其豐富營養，集中提高而形成他的獨特風貌。有“詩仙”之稱。與杜甫齊名，世稱“李杜”。存世詩文千餘篇，有《李太白集》三十卷。 ^[8]