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太僕寺
鎖定
- 中文名
- 太僕寺
- 注 音
- tài pú
- 釋 義
- 官名,始置於春秋
- 出 處
- 《周禮·夏官·太僕》
太僕寺詞語解釋
太僕寺置官
太僕寺卿掌車輅、廄牧之令,總乘黃、典廄、典牧、車府四署及諸監牧。少卿為之貳,丞參領之。國有大禮,供其輦輅、屬車,前期戒有司教閲象馬。
凡儀仗既陳,則巡視其行列。后妃、親王、公主、執政官應給車乘者,視品秩而頒之。
總國之馬政,籍京都坊監、畿甸牧地畜馬之數,謹其飼養,察其治療,考蕃息損耗之實,而定其賞罰焉,死則斂其尾、筋革入於官府。
凡閲馬,差次其高下,應給賜則如格。歲終鈎覆帳籍,以上駕部。若有事於南北郊,侍中請降輿升輅,則卿授綏。舊置判寺事一人。
以朝官以上充。凡邦國廄牧、車輿之政令,分隸羣牧司、騏驥院諸坊監,本寺但掌天子五輅、屬車,后妃、王公車輅,給大中小祀羊。
太僕寺沿革
卿掌廄牧、輦輿之政,總乘黃、典廄、典牧、車府四署及諸監牧。行幸,供五路屬車。凡監牧籍帳,歲受而會之,上駕部以議考課。
元祐二年,詔外監事,令本寺依羣牧司舊法施行;應內外馬事專隸太僕,直達樞密院,更不經尚書省及駕部。
三年,詔省主簿一員。崇寧二年,詔太僕寺依舊制不治外事,歸尚書駕部;應馬事,上樞密院所隸官司。
太僕寺下屬
太僕寺乘黃署
唐朝規定天子有五輅,即玉輅、金輅、象輅、革輅、木輅。這些都是畜力牽引的車輛,五輅皆有副車,此外還有指南車、記裏鼓車、 白鷺車、鸞旗車、辟惡車、耕根車、安車、四望車、羊車、黃鉞車、豹尾車、皮軒車等各類車輛,這些都屬於天子鹵簿(儀仗)的組成部分。這些車輅所用之馬則由 尚乘局提供。凡有大的典禮舉行,乘黃署根據典禮的性質、等級提供相應的車輅,事畢則收而藏之。
太僕寺典廄署
令二人,從七品下;丞四人,從八品下。掌飼馬牛、給養雜畜。良馬一丁,中馬二丁,駑馬三丁,乳駒、乳犢十給一丁。有府四人,史八人,主乘六人,典事八人,執馭百人,駕士八百人,掌固六人。
掌管諸牧監上繳的雜畜給納之 事,以便提供給政府相關部門及為皇宮服務的部門,以滿足這些部門畜產品所需。唐朝對諸牧監都有每年提供馬牛羊及各種畜產品的數量規定,上供以後便交給典牧署,再由其按規定分配給相應部門。其中尚食局所需的牛羊便是來自於典牧署,而不是直接由牧監提供。
太僕寺典牧署
太僕寺車府署
掌管王公以下貴族車輅的管 理事務。唐朝規定王公以下的車輅分為四等,一曰象輅,二曰革輅,三曰木輅,四曰軺車。車府署管理的這些車輅並非王公等日常乘坐的車輛,而是用於參加各種典 禮時的乘用,也是國家禮儀的一個部分,因此必須由專門部門負責。唐朝規定親王給象輅,三品以上官給革輅,五品以上官給木輅,京縣令給軺車。在唐朝只有皇室 宗親才可以封親王,從這個角度看,不能不説車府署亦有為皇室服務的色彩。
太僕寺諸牧監
上牧監:監各一人,從五品下;副監各二人,正六品下;丞各二人,正八品上;主簿各一人,正九品下。中牧監:監,正六品下;副監,從六品下;丞,從八品上;主簿,從九品上。下牧監:監,從六品下;副監,正七品下;丞,正九品上;主簿,從九品下。中牧監副監、丞,減上牧監一員。南使、西使,丞各三人,從七品下;錄事各一人,從九品下。北使、鹽州使,丞各二人,從七品下。掌
太僕寺東宮九牧監
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