太乙兵法元集

『太乙神數』為中國古老的三大術數之首，歷代謀略之仕均公認：『大可以治國安邦，小可以獲福濟貧……』

以八將所臨十六方位之方位之互動關係－－－佔測內外禍福；

以臨四神之分野－－－佔測水、旱、天災；

再推君、臣、民基，以及大小遊二限，以預測古今未來治亂。古人譽為：

用之建州府，則民安物泰；

用之立宗室，則福集人康；

用之作廟宇，則神靈境安；

用之制煞，則諸山化消；

用之出行避難，則人起敬畏。

『太乙命法元集』以命運時疫、人事天時為主，俾能運用於現代之投機進取，明進退而趨吉避凶。

太乙神數本於「易緯，乾鑿度」，易經以太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，太乙則以「一」為太極而生主、客二目，二日生主客大小將及計神共八將；以八將所臨十六方位的互動關係而定掩、迫、囚、擊、關、格之格局，而佔測內外禍福；以臨四神之分野來佔測水撈旱災，再推君、臣、民三基，以及黃秘、始、室、應、玄宮及大小遊年，以預測古今、未來的天下治亂，可以推算天時的變化與時疫，其佈局與數的推演，又可以推測事物的勝敗吉凶；因此，唐太宗李世民特命王希明編撰『太乙金鏡式』，正所謂八卦互變以無窮，五行推移而不盡，大可以治國安邦，小可以獲福濟貧，用之建州府，則民安物泰，用之立宗室，則福集人康，用之作廟宇，則神靈境妥；用之出行避難，則人起敬畏；用之制煞，則諸山化消‥。

本書取材於清朝乾隆年問羅集福之版本，棄莠存良，以自話敍述，俾人人可讀，而能應用於現代的商場競爭；特分二冊『太乙兵法元集』，以行軍佈陣、安營紮寨為主，以能應用於現代之遷居立業、市場競博‥‥。

『太乙命法元集』，以命運時疫、人事天時為主，俾能應用於現代之投機進取，明進退而趨吉避凶，知人而善用‥‥。

事實上，兩冊是連貫而相呼應的，蓋「兵法元集」編入基本的推算方法，五元六紀等，『命法元集』則編入陰陽七十二圖局，六十甲子按圖索冀即可應用，讀者知之耳。

古今謀略之仕，均通此術。「太乙明天道，六壬知人事，奇門曉地理」，為歷代謀略之仕所公認，事實如是，蓋太乙以時空為主，以宇宙星體運轉的互動關係，來推測其所產生的時空變化，也就是所謂的「明天道以知吉凶」。