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玄元皇帝

鎖定
玄元皇帝(xuán yuán huáng dì):唐朝奉李耳為始祖,唐高宗李治乾封元年(公元666年)二月追號為"太上玄元皇帝";唐明皇李隆基天寶二年(公元743年)正月加尊號"大聖祖"三字;天寶八載(公元749年)六月又加尊號為"聖祖大道玄元皇帝"。見《舊唐書·高宗紀下》及《禮儀志·四》。[唐]杜甫《喜聞盜賊總退口號》詩之五:“ 大曆三年調玉燭,玄元皇帝聖雲孫。” [唐]李紳《贈毛仙翁》詩:“憶昔我祖神仙主,玄元皇帝周柱史。”
別    名
玄元皇帝
諡    號
太上玄元皇帝
所處時代
西周
民族族羣
華夏民族
出生地
河南鹿邑
出生日期
中國-春秋時期
主要作品
《道德經》
本    名
李耳
性    別

目錄

玄元皇帝家族

其父李敬,又名“李乾”,字:元果,為周朝御史大夫其母益壽氏
天寶二年(公元743年)三月,唐玄宗李隆基下詔:追尊李敬曰先天太上皇(全稱“大唐先天太上皇帝”),其妻益壽氏先天太后。

玄元皇帝事蹟

老子,生卒年不詳,現代學者多認為晚於孔子,字:伯陽,名:聃,世稱:李聃或老聃。苦縣歷鄉曲仁裏(今河南省鹿邑縣太清宮鎮)人。他做過周朝的“守藏室之官”(管理藏書的官員),是我國最偉大的哲學家和思想家之一,是道家學派的創始人。
老子的思想主張是“無為”,《老子》以“道”解釋宇宙萬物的演變,“道”為客觀自然規律,同時又具有“獨立不改,周行而不殆”的永恆意義。《老子》一書裏,包括大量樸素辯證法觀點,如以為一切事物均具有正反兩面,並能由對立而轉化,是為“反者道之動”,“正復為奇,善復為妖”,“禍兮福之所倚,福兮禍之所伏”。又以為世間事物均為“有”與“無”之統一,“有、無相生”,而“無”為基礎,“天下萬物生於有,有生於無”。他關於民眾的格言有:“天之道,損有餘而補不足,人之道則不然,損不足以奉有餘”;“民之飢,以其上食税之多”;“民之輕死,以其上求生之厚”;“民不畏死,奈何以死懼之?”。
他的哲學思想和由他創立的道家學派,不但對我國古代思想文化的發展作出了重要貢獻,而且對我國2000多年來思想文化的發展產生了深遠的影響。