天老

相傳為 黃帝 輔臣。

最早見於春秋戰國時期的汲冢書《竹書紀年》的《黃帝軒轅氏》：五十年秋七月庚申，鳳鳥至，帝祭於洛水。

庚申，天霧，三日三夜，晝昏。帝問天老、力牧、容成曰：“於公何如？”

天老曰：“臣聞之，國安，其主好文，則鳳凰居之。國亂，其主好武，則鳳凰去之。今鳳凰翔於東郊而樂之，其鳴音中夷則，與天相副。以是觀之，天有嚴教以賜帝，帝勿犯也。”

召史卜之，龜燋（jiāo）。

史曰：“臣不能佔也，其問之聖人。”

帝曰：“已問天老、力牧、容成矣。”

史北面再拜曰：“龜不違聖智，故燋。”

翻譯：

黃帝五十七年秋七月庚申日，鳳鳥飛來，黃帝在洛河邊祭祀天地。

庚申這一天開始，天降大霧三日三夜，白天也像夜晚一樣黑暗。黃帝詢問天老、力牧和容成三位大臣説：“這對於國家來説，預示着什麼？”

天老回答説：“我聽説，國家安定，國君一定喜好文化，那麼鳳凰就會到來。國家混亂，國君一定喜好武力，那麼鳳凰就會離去。如今，鳳凰在東邊的郊野中歌唱，它鳴叫的音律符合十二音律中的夷則之律，夷則之律與秋七月相配，象徵着陰氣開始盛行，所以鳳鳥的叫聲與天意相合。如此看來，上天要給您一個嚴厲的警示，您不能觸犯呀。”

黃帝又召來史官占卜，占卜用的龜蓋被燒焦了。

史官説：“為臣沒法佔卜，請您詢問聖人吧。”

黃帝説：“我已經詢問過天老、力牧和容成了。”

史官面向北朝拜説：“龜蓋不敢違背聖人的智慧，所以燒焦了。”

又《韓詩外傳》卷八：“﹝ 黃帝 ﹞乃召 天老 而問之曰：‘鳳象何如？’”《後漢書·張衡傳》：“方將師 天老 而友 地典 ，與之乎高睨而大談。” 李賢 注：“《帝王紀》曰：‘ 黃帝 以 風后 配上台， 天老 配中台， 五聖 配下台，謂之三公。’”後因以指宰相重臣。 唐 杜甫 《奉留贈集賢院崔於二學士》詩：“天老書題目，春官驗討論。” ^[1]