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天竺寺八月十五日夜桂子
鎖定
天竺寺八月十五日夜桂子作品原文
天竺寺⑴八月十五日夜桂子⑵
玉顆珊珊下月輪,殿前拾得露華新⑶。
至今不會天中事,應是嫦娥⑷擲與人。
天竺寺八月十五日夜桂子註釋譯文
天竺寺八月十五日夜桂子詞句註釋
⑴天竺寺:今稱法鏡寺,位於靈隱山(飛來峯)山麓。
⑶露華新:桂花瓣帶着露珠更顯濕潤。
⑷嫦娥:多種説法,有説中國神話人物、后羿之妻等。
天竺寺八月十五日夜桂子白話譯文
桂花從天而降,好像是月上掉下來似的。拾起殿前的桂花,只見其顏色潔白、新鮮。我到現在也不明白吳剛為什麼要跟桂花樹過不去。這桂花大概是嫦娥撒下來給予眾人的吧。
天竺寺八月十五日夜桂子創作背景
據史籍記載,古代帝王有春天祭日、秋天祭月的禮制節期為陰曆八月十五,時日恰逢三秋之半,故名“中秋節”。
詩人創作此詩正是在中秋的夜晚,聯想到詩人前一年高中進士,而此刻正是詩人東遊之中,也正是詩人意氣風發之時,所以在如此佳節,又是詩人得意之時,以此背景,詩人創作了此詩。
天竺寺八月十五日夜桂子作品鑑賞
天竺寺八月十五日夜桂子文學賞析
第一句,描述了桂花像是月上掉下來似的場景,交待了詩人所處的時間是中秋之夜,奠定了全詩是充滿了輕鬆,聯想的基調。
第二句,詩人撿起殿前的桂花,桂花的顏色潔白而新鮮,闡述了詩人是享受中秋之夜的景色的,也表明了詩人此時在人生道路上是順暢的。
第三句,通過傳説透露出了詩人對桂花的憐惜,展現了詩人對美好事物的嚮往,闡述了詩人是熱愛自然,憐惜自然的。
第四句,感嘆到桂花飄落是因為傳説中的嫦娥撒下來給予眾人的吧,通過豐富的聯想,烘托出詩人是擁有包含萬事萬物的心境的。
這首絕句描狀桂花,那珊珊而落的桂花,本潔如玉,映於月光更顯晶瑩,拾起花猶帶露更覺滋潤,想來當是嫦娥撒於人間。全詩以中秋一事出中秋佳節玩月之全情,有以小見大之妙。綜合此詩,神話傳説中吳剛
[2]
學仙有過,遭天帝懲罰到月宮砍伐桂樹,其樹隨砍隨合,所以必須不斷砍伐,卻始終砍不倒這棵樹。但此詩並不如其它描寫中秋詩作一般淒涼,凋零,或是額悵、哀綿,全詩給人的感覺是輕鬆自在,毫無憂愁的。雖只描寫了一幅“夜賞月桂圖”,卻讓讀者得知民俗——中秋必看月賞桂
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。內容是詩人的聯想,卻不讓人覺得有空虛之意。巧妙的聯想反而為“寂靜”的詩作平添了幾分“俏皮”。不禁讓人對古人的中秋佳節浮想聯翩。
天竺寺八月十五日夜桂子名家點評
天竺寺八月十五日夜桂子作者簡介
皮日休,字襲美,一字逸少,生於公元834至839年間,卒於公元902年以後。常居鹿門山,自號鹿門子,又號間氣布衣、醉吟先生。晚唐文學家、散文家,與陸龜蒙
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齊名,世稱"皮陸"。今湖北天門人(《北夢瑣言》
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),漢族。鹹通八年(867)進士及第,在唐時歷任蘇州軍事判官(《吳越備史》)、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。後參加黃巢起義,或言“陷巢賊中”(《唐才子傳》),任翰林學士,起義失敗後不知所蹤。詩文兼有奇樸二態,且多為同情民間疾苦之作。《新唐書·藝文志》錄有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿門家鈔》多部。他曾經編纂自己的著作《文藪》
[10]
。他曾經中過進士,當過太常博士官,後來參加黃巢起義
[11]
,任翰林學士。
- 參考資料
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- 1. (宋)寇宗奭著 .《中醫非物質文化遺產臨牀經典讀本 本草衍義 》:中國醫藥科技出版社,2012 :卷之十四
- 2. 賈祖璋.《生物學碎錦 》:福建科學技術出版社,1980 :81
- 3. 朱義豪 衣素梅 .《秋季進補·補肺潤燥 》:南京出版社,1998 :150
- 4. 邱芬編寫.《節日詩詞 》:黃山書社,2012 :139
- 5. 陸堅主編.《千里共嬋娟 中華中秋月亮詩詞品讀 》:西泠印社出版社,2011 :33-34
- 6. 孫映達主編 .《中國曆代詠花詩詞鑑賞辭典》 :江蘇科學技術出版社,1989 - 05 :997
- 7. 潘殊閒主編.《地方文化研究輯刊 第4輯》 :四川出版集團,巴蜀書社,2011-03-01 :226
- 8. 郭庚主編.《鳥語唐詩300首 》:同心出版社,2005 :171
- 9. (五代)孫光憲 .《北夢瑣言》:上海古籍出版社 ,2012-12-01
- 10. 唐朝 皮日休.《文藪 》:國家圖書館出版社,2010- 06 :全書
- 11. 程景民主編.《醫學發展的回眸與展望 》:軍事醫學科學出版社,2012 :98
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