天祿

漢朝時期，《十洲記》記載：“聚窟洲有辟邪、天鹿（天祿）。”（聚窟洲這個地方有辟邪、天祿。） ^[4]  《漢書·西域傳》記載：“烏戈山離國有桃拔、獅子、犀牛”。孟康注曰：“桃拔，一曰符拔，似鹿尾長，獨角者為天祿，兩角者稱為辟邪”。唐顏師古注：“辟邪，言能闢御妖邪也”。（孟康註釋説，桃拔又名符拔，樣子似鹿，尾巴長，其中只有一隻角的叫天祿，兩隻角的叫辟邪。顏師古註釋説，辟邪據説可以抵禦妖邪。） ^[8] 

南北朝時期，《後漢書·卷八·孝靈帝紀》：“復修玉堂殿，鑄銅人四，黃鍾四，及天祿﹑蝦蟆。”或作天鹿。"《後漢書·志第三十輿服下》記載：“步搖以黃金為山題，貫白珠為桂枝相繆，一爵九華，熊、虎、赤羆、天鹿、辟邪、南山豐大特六獸。”（皇后拜謁宗廟時的步搖用黃金製成，主體作成山的形狀，山的上方作成花團錦簇狀的桂枝形狀，桂枝上面貫穿白珠。步搖上有一隻雀和九朵花裝飾。此外，步搖上還有熊、虎、赤羆、天鹿、辟邪、南山豐大特六種神獸裝飾。） ^[5]  《宋書·卷二十九·志第十九·符瑞下》：“天鹿者，純靈之獸也。五色光耀洞明，王者道備則至。” ^[16] 

明朝時期，《名義考·卷十·天祿辟邪》記載：”桃拔、符拔當作桃祓、符祓，以是獸能祓除不祥也；祓誤作拔。曰桃曰符者，猶度朔山桃梗之意。祓除不祥，故謂之辟邪；永綏百祿，故謂之天祿。漢立天祿於閣門，古人置辟邪於步搖上，皆取祓除水綏之意。“ ^[12] 

清朝時期，《山海經廣注·卷十一·海內西經》中記載：“開明獸身大類虎而九首，皆人面，東向立崑崙上。”吳任臣注：“又抱朴子稱崑崙有神獸獅子辟邪天鹿焦羊”（《抱朴子》記載説崑崙有神獸，名為獅子辟邪、三鹿焦羊） ^[6]  《清宮獸譜》記載：”桃拔，似鹿，長尾。一角者為天鹿，亦曰天祿；兩角者為辟邪，無角者為符拔。出西域烏弋、安息諸國，西海中聚窟州亦有之。”（桃拔樣子像鹿、長尾，一隻角的叫天鹿，兩隻角的叫辟邪，無角的叫符拔，產自西域烏弋、安息諸國以及西海中聚窟州。） ^[3] 

漢代宮中藏書閣天祿閣，漢高祖時創建，在未央宮內。 ^[13] 

蘇軾的《張競辰永康所居萬卷堂》：”君家四壁如相如，卷藏天祿吞石渠。”

張元濟的詩：“ 天祿石渠非所眷，喜從海客聽瀛談。丹毫不厭頻揮翰，詔進新書日再三。” ^[15] 

2021年12月31日，中華原生文明3D動畫電影《天祿辟邪》官方海報在人民日報增刊《諷刺與幽默》報釋出。 ^[14] 

“天祿”的字面意思是福祿和俸祿，而對亡靈來説到何處去享福祿，那只有去所謂的天界，天祿置放在宗資墓前的主要職責就是帶領主人靈魂到天上去享受福祿的。（卜友常《漢代宗資墓前的衞士——天祿、辟邪》評） ^[17]