天津八景

由於當時天津衞城剛剛重新修繕，“城門樓”成了當時最高的建築物，登高遠望，一切美景盡收眼底。詩人有幸能夠登高遠眺，隨給後人留下了千古名篇。

《拱北遙岑》這一景主要描述天津北城門的景色。詩中描寫：“百尺高樓拱帝庭，北山秋望入空冥。太行西帶城煙碧，碣石東連海樹青。吟客放懷朝拄笏，使遊翹首夜占星。監司正屬埋輪地，一夜朝天夢幾醒。”表明詩人登上天津北門遠眺，就好像是站在了太行山上，能夠看到遠處的雲煙，又好像“東臨碣石以觀蒼海”，頓覺豁然開朗，心曠神怡。而詩人站的北門，就是今天的城廂中路到估衣街一帶。在當時是一片空曠的大地，沒有任何東西可以阻擋人的視線。

而《鎮東晴旭》主要是説天津城東門外景色。天津城的東門也就是在今天的東馬路上，它瀕臨海河，登舟可直駛大沽海口，飽覽海上日出的壯觀景色。詩人描寫道：“五夜城頭聽早雞，海東紅日上雲梯。飛鳥曉颭珠簾影，舞燕睛翻畫棟泥。千里帆檣天遠近，萬家村市屋高低。客來不用愁風雨，無數風光入品題。”他站在東門之上，看着一早從海河沿河而下，去渤海捕魚船上的風帆連成一片，“沿河而居”人家的房屋也是高低錯落，天津人那種特有的接人待客的熱情，也完全被李東陽描寫進了詩中。

《安西煙樹》的“安西門外碧參差，綠樹層煙曉更宜。縹渺不知天盡處，霏微疑是雨來時。林間瞑色聞鍾杳，野外塞光見日遲。睡起鈎簾看午霽，一川花鳥正離離。”完全是描述了一幅綠樹成蔭，炊煙繚繞的天津城西門外充滿詩情畫意的景色。

天津城南門外，是天津軍屯之地，《定南禾風》一景就是描述城南一帶軍墾農田，風吹禾動，催人抒

懷。“層軒南向坐薰風，極目平畸遠近同。萬里黃雲吹不斷，一天翠浪卷還空。阜財正惜驅煩力，飽士新成偃武功。殿閣微涼天上句，擬將餘興續坡翁。”天津衞本身就是一個軍事要塞，駐守在這裏的軍人及家屬，通過自己的勞動，過着自給自足，豐衣足食的日子，看着今天南門外大街附近的“萬頃農田”，即將成熟的禾苗在輕風的撫摸下微微擺動，詩人體味着人民安居樂業的生活，從心裏無比暢快。江南各省素有“魚米之鄉”的稱法，詩人看到天津的美景，也深深地體味到了“津門賽淮安”。

天津自元代起，就是一個水上交通要道，地處九河下稍的優越地理位置，使天津在明代形成了南糧北運的樞紐，漕運構成了天津的經濟大動脈。《吳粳萬艘》就是描寫海河上商船急駛，日夜兼程。南方的大米隨着商船的到來，源源不斷地運入天津，形成一派繁忙景象。“長江西上接天津，萬艦吳粳入貢新。漕卒嘯風前後應，篙師乘月往來頻。千年國計須民力，百里山靈護水神。秸釒至古來先甸服，萬方無處不堯仁。”從三岔河口一直到海河下游，碼頭上堆積着從南方運來的各種貨物，李東陽恐怕就是走遍北方大地，也是很難見到如此情景，不由得隨感而發，留下了一篇名作。

《天驥連營》是主要描寫天津軍事力量的。天津從明永樂年間正式設衞起，就成為了一個軍事重鎮，駐有重兵，極目遠望，天際與馬場相接，在藍天下馬羣騰躍，蹄聲清脆，宛若置身牧場。詩云：“危闌一曲俯平川，萬驥聯營下九天。沙地雨肥青苜蓿，日華晴散錦連錢。使宛枉作開邊計，歸華真傳定鼎年。白髮奚宮無一事，太平天子罷遊畋。”

現有的資料表明，天津城四周都曾駐有軍隊，現在使用的許多地名還都是在當時流傳下來的。而當時軍隊的主要裝備就是戰馬，明朝剛推翻了元朝的統治，通過對元的一系列戰爭，深刻領會了馬與戰爭的關係，所以在天津衞設有大量的馬場就不足為奇了。但詩人作為一名太平盛世中成長起來的“知識分子”，沒有經歷過戰爭，而且對軍人的崇拜恐怕不會比現在的年輕人差，所以留詩讚嘆。

素有“小揚州”之稱的天津衞，在明朝時期，也可以説是一個漁米之鄉，而且現在還流傳着天津“七十二沽”的地名。《百沽潮平》中描寫天津的水塘窪澱很多，通過對情景的描寫，將天津七十二泊的水鄉景色完全展現在讀者眼前。“海門晴雪浸金鱉，百道沽來湧暗濤。望極遠空知岸闊，卧欹殘夢覺船高。遙疑夢澤相吞吐，不似胥江枉怒號。時有海舟隨下上，往來沙口不辭勞。”就是當時最好的寫照。

天津八景(5張)

李東陽詩中描寫的最後一個景色，與隨後的幾百年的歷史偶然地碰到了一起。“海門東望極空明，月裏山河影乍晴。萬里滄波天一色，數聲靈籟夜三更。水精宮悶魚龍冷，白玉城高鸛鶴輕。不用扁舟泛寥廓，且看奇絕盡平生。”《海門夜月》完全就是描寫海河與渤海交匯的地方。而詩中提到的“海門”就是指海河的入海處——大沽口，這一景是指大沽口每當皓月當空時海天一色的幽美景色。並且在隨後的幾百年間，大沽口一次次被歷史老人提起，但那時已經完全沒有了詩人當時“萬里滄波天一色”的感覺。

明時期天津八景，有一定的概括性，“取吳粳萬艘”、“寄牧三沽近九天”等反映出時代的特徵。但是都不是約定俗成的定名，有些純屬詩人的想像。但根據現代社會中“源於生活高與生活”的生活理念，詩人對天津美景的讚美也是由衷的。