天工開物栩栩如真

本書是香港最優秀最活躍的小説家董啓章“自然史三部曲”之第一部。採用二聲部的寫法，一寫“我”受挫於苦戀如真的失敗，封閉在自己的世界裏，藉着一封封書信創造出少女“栩栩”，期望“栩栩=如真”；一以發報機、收音機等過去年代的尋常物事為線索，寫香港平凡人家的三代生活，是糅合了個人成長史、家族變遷史和香港百年發展史的一部大書。 ^[2] 

董啓章，香港大學比較文學系碩士，現從事寫作及寫作教學，着有小説《名字的玫瑰》、《安卓珍尼》、《雙身》、《地圖集》、《V城繁勝錄》、《The Catalog》、《衣魚簡史》、《貝貝的文字冒險》、《小冬校園》、《東京·豐饒之海·奧多摩》及《體育時期》等。曾獲聯合文學小説新人獎、聯合報文學獎長篇小説特別獎，及香港藝術發展局文學獎新秀獎等。 ^[2] 

1、蘑菇與人物的誕生

Ⅰ、收音機

2、蝴蝶餅與耳朵

Ⅱ、電報/電話

3、天使發與人物法則

Ⅲ、車牀

4、結他弦與個性

Ⅳ、衣牀

5、棉花糖與夢

Ⅴ、電視機

6、仙人掌與生命史

Ⅵ、汽車

7、螺絲帽與性

Ⅶ、遊戲機

8、珍珠與救贖

Ⅷ、表

9、八音盒與真我

Ⅸ、打字機

10、真實世界

Ⅹ、相機

11、想像世界

Ⅺ、卡式錄音機

12、可能世界

Ⅻ、書（後記）

香港常用廣東話簡譯 ^[2] 

香港的文化產品總給人一種豔異感——外表豔麗，內部隔閡。傳統內地人，尤其是不懂得粵語、不瞭解粵文化的內地觀眾，對於“香港製造”，頂多只是看個新鮮。無論是在電影、音樂還是文學上，香港都表現出一種異質特徵，箇中因由，恐怕要追溯到香港獨特的文化土壤上去。“香港製造”是商品性優先，正因為商業性的要求，它早早就懂得了外表必須引人矚目的道理。不管傳統元素還是歐美元素，只要是對產品的傳播和接受有利，都會被香港的文化產品所兼容。所以，“香港製造”一定是新鮮的、奇異的、奪人眼球的。

《天工開物·栩栩如真》，香港作家董啓章的這部長篇小説，光讀名字，就可以看出香港作者別開生面的寫作野心。《天工開物》原本是古代科學家宋應星的科學著作，屬於“傳統”，而董啓章卻把“傳統”翻新，借《天工開物》所傳達的自然史概念，來寫自己的香港故事——小説中，他用十多件器物來編制出自祖父以降的家族故事以及個人的成長經歷。從對象的發展史——收音機、電報、電話、車牀、衣車、電視機、汽車、遊戲機、表、打字機、相機、卡式錄音機和書，來展現人物情感的發展。可謂物我共生。另一方面，作者又構造了一家三代——從爺爺、爸爸到我，對於三代自然書的佔有，來詮釋人進入情感世界的不同路徑。爺爺收藏的是《天工開物》，爸爸鑽研《萬物原理圖鑑》，我則是利用文字工場的想象模式創造出少女“栩栩”的世界。

小説以物的自然更迭，來捕捉人的情感變化，進而架構起香港城的歷史，即書中所説的V城(即維多利亞城)的歷史。物與情感交織的雙螺旋結構，使得這部小説顯得異常精妙，而雙螺旋的上升性，又使得這部小説帶有了一種歷史感、厚重感，從而擺脱了許多實驗小説只注重結構而導致的單薄。

《天工開物·栩栩如真》代表了純文學的一種可能路向。它以一種“怪力亂奇”的先鋒姿態，連奪大獎，又因為得獎，殺迴文壇，讓讀者所認識。這多少有點像當年王家衞的電影。《東邪西毒》剛出來的時候，觀眾不大接受，但到《花樣年華》，王家衞電影都成了藝術的象徵。你愛懂不懂。董啓章的崛起，多虧了媒體對於讀者的引導，董啓章也快成了“香港純文學”的象徵。不過，董啓章的小説能不能夠流行，還很難説，這種內容太過於封閉的作品，絕非大多數人的菜。形式的奇崛，最開始也許能夠眩人耳目，但它的形式與內容之間，不是水乳交融的，而是分裂的。畢竟，形式大於內容，到底不是小説寫作的長久之計。 ^[3]