天尊

《丁福保佛學大詞典》：佛之異名。涅槃經謂天有五種，佛為第一義天，是天中之最尊者，故云天尊。《無量壽經》上曰：“今日天尊行如來德。”同淨影疏曰：“天尊是佛異名，天有五種，如涅槃説。佛於五天中上，故曰天尊。” ^[8]  天尊是對“Bhagavat”的翻譯。唐初法琳稱道教靈寶經”所言天尊之號，出自佛經，竊我聖蹟，施乎己典。“釋道世亦稱”佛經舊稱佛為天尊“，道經”復即偷用“。正是由於後來靈寶經賦予了”天尊“一詞濃厚的道教色彩，使佛教最後以”世尊“一詞替代”天尊“。 ^[7] 

東漢·支曜譯《佛説成具光明定意經》：願身受持如天尊教鹹樂妙法。因而嘆曰：“天人之尊，如來為上。慈哀勸救，等施三界。”

始聞天尊近在此國，興意想像夢輒彷彿。天尊弟子名舍利弗，常到我舍為我説法，法甚深妙我所希聞。 ^[6] 

東漢·曇果共康孟詳譯《中本起經》：舉聲嘆曰：“久在恩愛獄，縛著名色械。今馳趣天尊，寧得解脱不？” ^[4] 

曹魏·康僧鎧譯《無量壽經》：唯然，大聖，我心念言：今日世尊住奇特之法，今日世雄住諸佛所住，今日世眼住導師之行，今日世英住最勝之道，今日天尊行如來之德，去來現在佛佛相念，得無今佛念諸佛耶？何故威神光光乃爾？ ^[5] 

吳·支謙譯《梵摩渝經》：師曰：“吾使爾行觀察瞿曇天尊之資，相好神化。審如羣儒稱揚之不虛乎？” ^[2] 

吳·康僧會譯《六度集經》：明日即隨母行睹佛，五體投地卻立靜心，視佛相好唸佛清淨真是天尊。 ^[3]