天安門詩歌運動

1976年1月8日，深受人民愛戴的周恩來總理逝世。山嶽低頭萬民同悲，人們以各種方式進行 悼念，但卻遭到了"四人幫"的無理阻撓和壓制。他們還借"喪"發難，攻擊周總理，誣陷當時主持中央日常工作的鄧小平。這些行徑激起了人民更大的怒火，悼念活動非但沒有停止，且在全國各地更加如火如荼地開展起來。4月5日前後，在天安門廣場形成了悼念的高潮。人們雲集這裏，將詩詞貼在紀念碑上，掛在松柏枝葉間，並在人羣中朗誦。還有人當場譜曲，帶領羣眾歌唱。這種令人感奮的場面無疑向世人聲明：唯有民意不可違，民心不可侮

天安門詩歌的作者絕大多數是不知名的普通羣眾。從內容看，一是表達對周恩來總理的懷念和熱愛，詩句發自內心、感人肺腑、催人淚下："丙辰清明，/淚雨悲風。/英雄碑前，/萬眾雲湧。/百花滴血，/祭文高誦。/懷念總理，/天地情慟。"還有歌頌周總理一生高風亮節的："總理一生為國酬，兩袖清風無所有"，"馬列才略屈指數，治國安邦第一臣"等。有表達周總理和人民之間的深情的："人民的總理人民愛，人民的總理愛人民。總理和人民同甘苦，人民和總理心連心。"同時表達對"四人幫"的憤怒，如"欲悲聞鬼叫，我哭豺狼笑。灑淚祭雄傑，揚眉劍出鞘。"悲憤之情溢於筆端。另有表達對馬列主義的堅定信仰，如"為了真正的馬列主義，/我們不怕拋頭灑血，/我們不怕重上井岡舉義旗。/總理遺志我們繼承，/'四個現代化'實現日，/我們一定要設酒重祭。"這些詩歌大都言簡意賅、短小精悍，而且眾體兼備，手法多樣，或比興，或誇張，或象徵，或鋪陣，語言樸實，感情真摯，極富感染力，充分顯示了廣大人民羣眾的藝術創造力。

天安門詩歌運動是非常歷史時期的特殊文學現象。這種現象再一次昭示出：唯有真情出真詩，唯有正義出真詩。天安門詩歌不僅具有不可低估的文學價值，也有着極為寶貴的史學意義。它不僅展示了人民羣眾的智慧和力量，而且拉開了新時期文學復甦的序幕。 ^[1]