天子觀兵，無不竟者

天子觀兵，無不竟者：語出成剛小説《最大帝》昌奴王呼延泰臨死前的遺言。

天子觀兵，無不竟者：是昌奴王呼延泰面對肅慎武王慕容陛咄咄逼人的態勢，寧死不屈，在慕容陛射斷最後的一根支撐七寶頂的繩子之前，所説的一句遺言。顯示了草原民族強悍的個性。

“孤，瀚海天子也。天子觀兵，無不竟者。”使得昌奴王呼延泰死的轟轟烈烈，沒有讓對手慕容陛小看作為曾經北國最為強大的君主在臨死前的依然很強勢的一面。

天子觀兵，無不竟者：是出自觀兵台，觀兵台之變可以和大烈王朝的“盤古門之變”做一個類比。盤古門之變，就充分顯示了南朝的很多政變情節的含糊性，和人物性格的多面性。比如李意利用幻術激怒天靖皇太子劉伋，在這個方面是不是純粹的正義性是值得商榷的。又比如金吾將軍鄭機率領大軍殺到盤古門，所説的“劉儀強梁，三軍不服”，結果被劉儀的話給駁斥了。劉儀的話是不是真的很正面，這也是值得商榷的。

而相比較而言，北國的這場觀兵台，就顯得非常的純粹，除了血腥的程度超過盤古門之變，但是過程的天真卻是比起盤古門之變少了很多的彎彎繞。就是肅慎武王慕容陛不斷的追問，向昌奴王呼延泰奪權，而昌奴王呼延泰寧死不屈。這是作者成剛在寫作《再扶漢室》中對各個種族的一個重新再認識的寫作。

註釋：

天子：指的是小説《最大帝》中昌奴王呼延泰，他臨死前自稱“孤，瀚海天子也”；

觀兵：指的是昌奴王呼延泰為了進攻大烈王朝而舉行的閲兵典禮；

竟，指的是結束，無不竟者，指的是沒有不結束的。

……陛大呼曰：“今日逆吾意者死，大王避之，可得全身。”泰大笑曰：“孤瀚海天子也，天子觀兵，無不竟者。”[節選自成剛小説《最大帝》]

註釋：

陛：指的是肅慎武王慕容陛；

泰：指的是昌奴王呼延泰；

瀚海天子：指的是北國的實際統治者昌奴王本人。