天子冢

北魏末年，河北等地爆發農民起義，動搖了北魏的統治。以高歡為首的軍事集團，趁機擴展勢力，為北齊的建立奠定了基礎。532年佔鄴城，並在此附近打敗掌握北魏大權的爾朱兆的軍隊。他擁立元修為北魏皇帝，是為孝武帝，高歡被封為大丞相。高氏在晉陽（太原）建立丞相府，遙控北魏政局。533年，孝武帝被逼出走。高歡另立11歲的元善見為帝，是為孝靜帝，實為傀儡。遷都於鄴城。高歡仍居晉陽縱覽大局。形成東魏、西魏對立混戰的局面。

天子冢風景(11張)

東魏武定五年（547年），高歡死。後其子高洋即位，進一步控制東魏大權，武定八年（551年）高洋強迫東魏孝靜帝禪位，高洋即皇帝位，國號齊，史稱北齊。天保二年（552年）12月元善見被高洋鳩殺，時年28歲。史載孝靜帝能文能武，品行高潔，但免不了被殺的下場。次年三月二日，葬於鄴西陵，即“天子冢”。

天子冢最開始只是個土包，附近的村民們都是沿着北側的土路上山朝拜燒香。為了爬坡方便，1994年羣眾集資把原本彎彎曲曲的小土道修建成一條高30多米，寬5米多，109個台階的登台路。第二年又修建了位於台階東南角的“觀音閣”。正因為如此，很多人相信這是南海觀音顯靈了。只是南海觀音沒有把南海水帶過來，而是把南海水的聲音帶來了。天子冢一直香火旺盛，因此這個説法讓周圍的鄉親更願意傳播，甚至有人説曾在夜間看到一個白衣仙子飄然而過，腳下回蕩着踏着南海水濤的聲音，所以，人們走在這個台階上，同樣迴盪着這種踏水的聲音。“水聲台階”之名由此而來。 ^[2] 

陵墓入口在南側，左右各有一處台階，走起來並無特別。登頂後，視野突然開闊，“後山”的北台階只有一處，寬大了許多，一塊黑色的石碑題着“水聲台階”。 ^[2] 

天子冢前後有台階可登至，整個台階高43米，寬5米，109階，與地面呈50度角。

台階為青磚白灰砌成，毛面，未抹平處理，形成等距而均勻的石灰凹槽，猶如琴鍵，因此形成多個均勻的聲波反射和折射面；加上台階兩側建有1米高的毛面青磚護欄牆，位於台階右上方的硬山飛檐、灰瓦覆蓋的觀音閣建築，其屋頂也形成了多個均勻的聲波反射和折射面。上述三個獨特的建築結構，構成了聲波重複反射、折射的特殊環境，使台階上的腳步聲在傳輸過程中產生多種聲波的合成，形成高頻合聲，遂使低頻的腳步聲深化為高頻的水滴聲。於是就出現了步步登台階，水聲丁冬響的音樂奇觀。

在天子冢北側的109級水聲台階，要2個人以上才能玩，彼此離得近也聽不到，弄出響聲的那個人自個也是聽不到水聲的，只有兩人拉開距離，一個弄出響動，另一個才能聽到水聲，響聲越大，水聲越大。任何一個台級都行。

人沿北坡台階上下可聽到清脆悦耳的“丁冬”水滴聲，如在台階上燃放鞭炮，水聲更響。國慶節期間，眾多遊人前來親身領略這一奇觀，但謎底至今尚未揭曉。 水聲台階的現象一出，立刻在當地引起了轟動。十里八鄉的村民紛紛跑來看這會“唱歌”的台階，不遠千里的遊客也都慕名前來一看究竟。

有説法認為，墓底下是空的，人在上面行走，底下空洞聲音反饋上來；還有一種説法是墓底下有水，人在上面行走，震動使地下的水的聲音返上來。但此兩種説法缺乏令人信服的科學依據，不被認可。

河北工程大學一些專家教授數次親臨現場考察，發現水聲之謎的奧秘在於建台階的獨特之處。水聲台階高23.9米，寬5米，109階，與地面呈50度角。台階為青磚白灰砌成，毛面，未抹平處理，形成等距而均勻的石灰凹槽，猶如琴鍵，因此形成多個均勻的聲波反射和折射面。獨特的建築結構，構成了聲波重複反射、折射的特殊環境，使台階上的腳步聲在傳輸過程中產生多種聲波的合成，形成高頻和聲，遂使低頻的腳步聲深化為高頻的水滴聲。於是就出現了步步登台階，水聲丁冬響的音樂奇觀。

經專家初步判斷，普遍確認水聲台階主要是聲音反射形成的，屬於聲音的一種物理現象。但是形成這種效果的因素非常複雜，有很多細節性的問題還有待探究。 ^[2]