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天堂
(中國4A級旅遊景區)
鎖定
天堂分五級,至三級則俯視明堂,
[8]
具體記載高達312.09米,
[2]
[9]
是世界古代史上的最高建築。
[10]
(但現存最高木構建築釋迦塔只有67.31米,郭黛姮教授認為從技術上來説這個記載是不確切的)。
[10-11]
天堂名稱考義
天堂,“天”,是“至高無上”之意,見於《説文解字》:“至高無上,是其大無有二也”;“堂”,通常是指高大的房子,故“天堂”意為“至高無上之堂”。因此,武周時期的皇家禮佛堂“天堂”並不是以建築羣的形式出現的,而是一支獨秀,高大不凡。其用意,就是為了彰顯統治者唯我獨尊、號令四海、居高臨下、莫敢不從的王者氣概。
[1]
天堂歷史沿革
天堂武周始建
天堂被風振倒
天堂重新修建
天堂再次焚燬
公元695年正月,初八(丙申),在天津橋南邊張掛大佛像,擺上供神佛用的食品。當時御醫沈南得寵於武則天,薛懷義心生記恨,是夕,密燒天堂,延及明堂。大火照京城洛陽如同白晝,比明皆盡,暴風裂血像為數百段。
[20]
[21-22]
武則天知道天堂被燒的真相後,為了避諱,只説是在天堂裏幹活的工徒疏忽燒着麻布佛像,而延燒明堂。當時全城臣民正值慶祝正月的元宵燈會,到處進行聚飲。宮城正殿及天堂被燒,非同小可,左拾遺劉承慶請求停止朝會和聚飲,以回答上天的譴責,武太后準旨。
天堂現代重建
2008年12月至2010年7月,對該遺址進行了全面考古發掘,基本搞清了該遺址的形制佈局與沿革變化。
天堂高度考略
史料記載,天堂共五層,它比明堂高得多,在第三層就可以俯視明堂全景。天堂、明堂,構成了洛陽城輝煌壯麗的景觀,象徵着無與倫比的財富和至高無上的權力,代表了唐朝建築技術的傑出成就。20世紀80年代經考古發掘,天堂中心柱礎保存完好。
如果按照最短的一唐尺=29.4cm計算,則天堂高1000*0.294≈294米。
如果按照平均值一唐尺=30.33cm計算,則天堂高1000*0.3033≈303.3米。
而《通典》與《資治通鑑》記載,天堂高“五級,至三級,則俯視明堂矣。”
[8]
現有文獻認為明堂的高度在90米左右,以此計算,天堂的高度最少應該不低於150米。郭黛姮教授認為,中國古代高層建築的結構方式是把木頭做成柱子,通過榫卯,一層一層疊摞起來,現存的木結構最高的只有60多米,從技術上來説,天堂150米的這個記載是不確切的
[11]
。
- 佛像高度
天堂內的佛像有多高?天堂內的佛像啥造型?
900唐尺,
如果按照最短的一唐尺=29.4cm計算,則其高900*0.294≈264.6米。
如果按照平均值一唐尺=30.33cm計算,則其高900*0.3033≈272.97米。
天堂史料記載
- 《舊唐書·禮儀志》 :“時則天又於明堂後造天堂,以安佛像,高百餘尺。始起建構,為大風振倒。俄又重營,其功未畢。證聖元年正月丙申夜,佛堂災,延燒明堂,至曙,二堂並盡。尋時又無雲而雷,起自西北。則天欲責躬避正殿。宰相姚璹曰:“此實人火,非是天災。至如成周宣榭,卜代逾長;漢武建章,盛德彌永。今明堂是佈政之所,非宗祀也。”則天乃御端門觀酺宴,下詔令文武九品已上各上封事,極言無有所隱。”
- 《舊唐書·五行志》 :“證聖元年正月十六日夜,明堂火,延及天堂,京城光照如晝,至曙併為灰燼。則天欲避殿徹樂,宰相姚璹以為火因麻主,人護不謹,非天災也,不宜貶損。乃勸則天御端門觀酺,引建章故事,令薛懷義重造明堂以厭勝之。”
- 《通典·卷四十四 禮四吉三》 :“初為明堂,於堂後又為天堂五級,至三級則俯視明堂矣。未就,併為天火所焚。至重造,制度卑狹於前。為天堂以安大象,鑄大儀以配之。天堂既焚,鍾復鼻絕。至中宗,欲成武太后志,乃斷象令短,建聖善寺閣以居之。”
- 《隋唐嘉話》:“武后初為明堂,明堂後又為天堂五級,則俯視明堂矣。未就,併為天火所焚。今明堂制度卑狹於前,猶三百餘尺。武后為天堂以安大像,鑄大儀以配之。天堂既焚,鍾復鼻絕。至中宗欲成武后志,乃斫像令短,建聖善寺閣以居之。”
- 《兩京新記》:“次南曰永平坊,東門之宣化尼寺。隋開皇五年,周昌樂公主及駙馬都尉尉遲安舍宅立。寺門金剛,上人雍法雅所制,頗有靈蹟,有一尼常傾心供養。武太后移住東都,至坊北隅,有牛住不行,牽■益重,其尼拜咒便動。至都,置於天堂供養。後天堂災,因是燼滅。”
- 《資治通鑑·唐紀二十》 :“又於明堂北起天堂五級以貯大像;至三級,則俯視明堂矣。僧懷義以功拜左威衞大將軍、梁國公。”
- 《資治通鑑·唐紀二十一》:“初,明堂既成,太后命僧懷義作夾紵大像,其小指中猶容數十人,於明堂北構天堂以貯之。堂始構,為風所摧,更構之,日役萬人,採木江嶺,數年之間,所費以萬億計,府藏為之耗竭。”
- 《朝野僉載·卷五》:周證聖元年,薛師名懷義造功德堂一千尺於明堂北。其中大像高九百尺,鼻如千斛船,中容數十人並坐,夾紵以漆之。五月十五,起無遮大會於朝堂。掘地深五丈,以亂彩為宮殿台閣,屈竹為胎,張施為楨蓋。又為大像金剛,並坑中引上,詐稱從地湧出。又刺牛血畫作大像頭,頭高二百尺,誑言薛師膝上血作之,觀者填城溢郭,士女雲會。內載錢拋之,更相踏藉,老少死者非一。至十六日,張像於天津橋南,設齋。二更,功德堂火起,延及明堂,飛焰沖天,洛城光如晝日。其堂作仍未半,已高七十餘尺,又延燒金銀庫,鐵汁流液,平地尺餘,人不知錯入者,便即焦爛。其堂煨燼,尺木無遺。至曉,乃更設會,暴風欻起,裂血像為數百段。浮休子曰:梁武帝捨身同泰寺,百官傾庫物以贖之。其夜欻電霹靂,風雨晦冥,寺浮圖佛殿一時蕩盡。非理之事,豈如來本意哉! [2]
天堂考古發掘
天堂發現歷程
該建築基礎直徑11米,青石壘砌,裏外兩圈。所用青石厚度在1米左右,長1米~2米不等,寬0.7米左右。考古工作人員隨後在其周邊還發現了多處從隋末到宋代不同時期的宮殿建築基址以及以圓形建築遺址為中心的多層圓形柱網。看看這些,我們不難想象當年矗立於此處的建築有多麼宏偉。
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天堂遺址概況
天堂遺蹟分期
天堂台基規模
台基略呈方形,南北寬77.7米,東西寬69.15米。台基中心為石砌圓形坑,其外有兩週柱礎石、一週夯土基礎和一週碎石塊建築基礎。柱礎石兩圈,內圈礎石12個,外圈礎石20個,礎石為四塊青石拼合而成,併為由一層夯土、一層礎石層層疊加而成。夯土基礎一週寬5.35米,直接打在生土之上。碎石基礎一週,為由殘石塊組成的圈形帶狀建築基礎,寬約0.5米。
天堂復建開放
天堂建築介紹
“新天堂”以文獻記載中對天堂的描述為參考依據,在高度上作適當調整,以適應整個宮城區建築高寬比的合理區間。基於此,清華大學建築學院博士生導師、我國著名古建設計專家郭黛姮擔綱設計的這個現代化的建築是這樣的:在遺址上修建一座外觀仿唐代建築風格、內部鋼結構、外部貼飾紫銅的保護展示性建築。
“新天堂”主體為圓形塔樓,
[15]
外觀5層,內部9層。建築本身高度近60米,加上兩層台基和寶頂,總高度88.88米
[27]
。整個遺址保護建築採用框架筒體鋼結構,如同金鐘倒扣在遺址之上,結構落腳點置於天堂遺址區域之外,不會對遺址產生破壞。“新天堂”建築面積1.3萬平方米,建築總高度88.88米。其中兩層台基的內部是天堂遺址原址展廳,室內地面為玻璃地板或木棧道。
[15]
復原內部構造圖(2張)
天堂對外開放
2013年4月14日,坐落在河南省洛陽市隋唐洛陽城國家遺址公園內,以禮佛堂為原型而建造的新“天堂”同明堂一起正式對外開放接待遊人,合稱“明堂天堂景區”。新“天堂”建於原天堂遺址之上,並非歷史上天堂的原樣復原,而是一座保護展示性高塔建築。
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據瞭解,為了保障遊客的參觀質量,“天堂”景區參觀採用網絡預約參觀的方式,每日推出1600個網絡預約名額,想要免費參觀,遊客需先上網預約,再憑預約時使用的有效證件在預約的時間段內換取免費參觀卡後進入景區進行參觀。
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天堂旅遊信息
天堂行車路線
自駕車路 線 | 【北京、天津、石家莊方向】:沿京珠高速到鄭州,轉連霍高速到洛陽市內中州路與定鼎路交叉口就可看到景區 |
【太原方向】:沿大運高速至運城,轉運三高速轉連霍高速至洛陽西出口,沿王城大道至中州路與定鼎路交叉口。 | |
【武漢方向】:可沿二廣高速洛陽廛河站行車至中州路與定鼎路交叉口。 | |
【西安方向】:可沿連霍高速至洛陽西出口,沿王城大道至中州路與定鼎路交叉口。 | |
市內公交路線 | 【洛陽公交車】:的首末時間通常為5:30--21:00,價格有1元和1.5元,買票方式:投幣,刷卡。 市內有4、5、6、8、9、18、21、26、41、48、49、56、59、65、81、86、101到中州中路與定鼎路交叉口 下車即到景區南門。 |
出租車 | 【洛陽市內出租車】:起步價6元(含2公里),每公里1.5元。 |
鐵路高鐵線路 | 【洛陽站】:乘坐5、48、41路到中州中路與定鼎路交叉口 下車即到景區南門 |
天堂票務信息
年票
天堂影視形象
通天帝國中的通天浮屠(11張)
- 參考資料
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- 1. 對“天堂”名稱的疑問 .洛陽文保集團.2020-01-03[引用日期2020-01-03]
- 2. 《朝野僉載·卷五》:周證聖元年,薛師名懷義造功德堂一千尺於明堂北。其中大像高九百尺,鼻如千斛船,中容數十人並坐,夾紵以漆之。五月十五,起無遮大會於朝堂。掘地深五丈,以亂彩為宮殿台閣,屈竹為胎,張施為楨蓋。又為大像金剛,並坑中引上,詐稱從地湧出。又刺牛血畫作大像頭,頭高二百尺,誑言薛師膝上血作之,觀者填城溢郭,士女雲會。內載錢拋之,更相踏藉,老少死者非一。至十六日,張像於天津橋南,設齋。二更,功德堂火起,延及明堂,飛焰沖天,洛城光如晝日。其堂作仍未半,已高七十餘尺,又延燒金銀庫,鐵汁流液,平地尺餘,人不知錯入者,便即焦爛。其堂煨燼,尺木無遺。至曉,乃更設會,暴風欻起,裂血像為數百段。浮休子曰:梁武帝捨身同泰寺,百官傾庫物以贖之。其夜欻電霹靂,風雨晦冥,寺浮圖佛殿一時蕩盡。非理之事,豈如來本意哉!
- 3. 河南洛陽遺址上建武則天通天塔 .人民網[引用日期2020-10-13]
- 4. 隋唐洛陽城考古遺址公園(第一批國家考古遺址公園) .中國考古網[引用日期2020-10-13]
- 5. 隋唐洛陽城“天堂·明堂景區”全面開放 .新華網.2015-04/12[引用日期2015-10-04]
- 6. 天皇發願建東大寺 鑑真大師設壇傳戒 .鳳凰網[引用日期2020-01-03]
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- 8. 《通典·卷四十四 禮四吉三》 :“初為明堂,於堂後又為天堂五級,至三級則俯視明堂矣。未就,併為天火所焚。至重造,制度卑狹於前。為天堂以安大象,鑄大儀以配之。天堂既焚,鍾復鼻絕。至中宗,欲成武太后志,乃斷象令短,建聖善寺閣以居之。”
- 9. 隋唐洛陽城建築高度考略 .隋唐洛陽城國家考古遺址公園[引用日期2020-07-21]
- 10. 隋唐洛陽皇宮紫微城 .洛陽市文物局[引用日期2020-01-29]
- 11. 記者專訪天堂總設計師郭黛姮教授:解密天堂設計理念 .洛陽宣傳網.2013-04-26[引用日期2019-03-22]
- 12. 《唐兩京城坊考·卷五·東京·宮城》:“證聖元年,明堂、天堂同焚,更造明堂,侔前制,其上初置寶鳳,後以金珠代之,號通天宮。其中號端廢殿。不復造天堂,於其所為佛光寺。”
- 13. 高88.88米,武則天“天堂殿”封頂 .大河網[引用日期2020-01-04]
- 14. 隋唐洛陽城國家遺址公園成功申報國家4A級旅遊景區 .洛陽文保集團[引用日期2019-12-28]
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- 16. 河南洛陽隋唐城明堂和天堂遺址的發掘 .中國考古[引用日期2015-08-16]
- 17. 《資治通鑑卷第二百四》:又於明堂北起天堂五級以貯大像;至三級,則俯視明堂矣。
- 18. 《舊唐書·禮儀志》 :“時則天又於明堂後造天堂,以安佛像,高百餘尺。始起建構,為大風振倒。俄又重營,其功未畢。
- 19. 《資治通鑑·唐紀·唐紀二十一》:“初,明堂既成,太后命僧懷義作夾紵大像,其小指中猶容數十人,於明堂北構天堂以貯之。堂始構,為風所摧,更構之,日役萬人,採木江嶺,數年之間,所費以萬億計,府藏為之耗竭。”
- 20. 《資治通鑑》:“乙未,作無遮會於朝堂,鑿地為坑,深五丈,結綵為宮殿,佛像皆於坑中引出之,雲自地湧出。又殺牛取血,畫大像,首高二百尺,雲懷義刺膝血為之。丙申,張像於天津橋南,設齋。時御醫沈南翏亦得幸於太后,懷義心愠,是夕,密燒天堂,延及明堂。火照城中如晝,比明皆盡,暴風裂血像為數百段。
- 21. 《舊唐書卷二二 志第二》:“時則天又於明堂後造天堂,以安佛像,高百餘尺。始起建構,為大風振倒。俄又重營,其功未畢。證聖元年正月丙申夜,佛堂災,延燒明堂,至曙,二堂並盡。”
- 22. 《舊唐書卷三七 志第一七》:“證聖元年正月十六日夜,明堂火,延及天堂,京城光照如晝,至曙併為灰燼。”
- 23. 《資治通鑑》:“命更造明堂、天堂,仍以懷義充使。又鑄銅為九州鼎及十二神,皆高一丈,各置其方。”
- 24. 《資治通鑑》:“太后恥而諱之,但云內作工徒誤燒麻主,遂涉明堂。時方宴,左拾遺劉承慶請輟朝停以答天譴,太后將從之。姚曰:“昔成周宣榭,卜代愈隆;漢武建章,盛德彌永。今明堂布政之所,非宗廟也,不應自貶損。”太后乃御端門,觀如平日。命更造明堂、天堂,仍以懷義充使。又鑄銅為九州鼎及二十神,皆高一丈,各置其方。”
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- 26. 昔日京都禮佛堂 明朝洛城新地標 .洛陽網.2010/11/02[引用日期2016-09-22]
- 27. 高88.88米,武則天“天堂殿”封頂 .大河網.2012-05-10[引用日期2012-10-22]
- 28. 隋唐洛陽城國家遺址公園遊覽介紹 .隋唐洛陽城[引用日期2015-10-03]
- 29. 河南洛陽武則天“通天帝國”禮佛堂建成開放 .人民網.2013/0416[引用日期2013-04-18]
- 30. 洛陽“天堂”開放 再現千年盛唐風貌 .新浪新聞.2014-04-15[引用日期2014-04-15]
- 31. 隋唐洛陽城天堂旅遊指南 .隋唐洛陽城明堂·天堂景區[引用日期2016-08-25]
- 32. 洛陽天堂攻略,洛陽天堂門票/遊玩攻略/地址/圖片/門票價格【攜程攻略】 .攜程旅行[引用日期2021-02-23]
- 33. 河南人遊河南,為您奉上洛陽冬季遊玩攻略! .河南省文化和旅遊廳[引用日期2023-09-16]
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