天劫

問世間誰人無憂，唯神仙逍遙無憂。大羅神仙居於大羅天，不老不死永生不滅，仙境極樂無所憂愁。紅塵凡人居於地界，順生應死繁衍不息，得失苦樂情慾交熾。對道士而言，世間的親情友情愛情，必須拋棄，只有飛昇紫府位列仙班，才是永恆的追求。但道士的這種追求難免面臨天劫，“道者之心而果死灰矣，嗜慾不作，心腎秘交，丹候九轉矣，正如深山中精怪，並不可以服乘致用，雖長壽亦兩間一蠹。曰真人，曰至人，曰太上，而不可推之天下國家，方且盜天地之氣以長存，煉五行之精以自保，乾坤中亦何賴有此太上也！且人人而得此靜極之仙果也，人道又絕矣，天地其能容乎？世傳五百年雷震一次，此必然之理，蓋人中妖也，天地之盜也。” ^[1]  古人認為修仙道士死後精神凝聚不散，從而成為鬼怪，活着的道士則是人中之妖，因此為天道所不容，遭受天劫。 ^[2] 

天劫是自然界對強橫生命的一種制約，只有經歷過天劫的洗禮蜕變，才能煉就神體超然物外，渡不過者則化為劫灰重歸天地本源。早期的修真者並沒有這種煩惱，生命不到一定年限，天劫並不會降臨。但當修真者的·功法不斷完善，有效的修煉法門大量普及，長生變得輕而易舉後，如何抵禦天劫就成了莜關修真者生死的頭等大事。修煉，成為絕大部分修真者的主要日常事務。 ^[3] 

為了飛昇天界或抗劫保命，無論正邪旁門都極為重視修煉。正道偏重內煉自身精元，旁門喜好藉助自然能量，邪派流行採補奪元煉魂，各派修煉的方式途徑不同，但飛昇上界都需要經歷三重天劫考驗。浩瀚天威是檢驗修真者修煉成果的試金石，即使藉助法寶主動捨棄肉身“兵解”逃脱，遲早還是要重新面對考驗。成道之前，他們先要遇到第一劫數，那就是天雷擊頂之災。如能預防得法，僥倖逃過此劫，生命可保，始可繼續修行。再五百年後，又要遇到第二劫數，那就是陰火焚身之災。此火自動從本身發出，由下體燒起，直透頂門，恍如走火入魔，—發不可收拾，使千年道行頃刻化為灰塵，但若能妥為預防，又可避過此劫。再五百年後，第三劫數降臨，那就是風解體之災。此風自腮門吹入，直貫六腑，經過丹田，透穿九竅，能使肉骨崩潰，全體瓦解。若能設法逃出此劫，方能參天地之造化，與日月同壽。 ^[4] 

天地不仁也好，天心慈悲也罷，都是各生靈心態問題，但天之道，有一點是肯定的，對萬事萬物，對所有生靈，乃至神仙魔道，它是公平的。

在天地中，各生靈都在進化，他們為生存而奮鬥着，命運交織，形成各種因果，隨着生命繁衍，這種生存鬥爭也越來越激烈，矛盾在某個因素的誘導下爆發，謂之劫，劫有大有小。

最大沒過於無量量劫，是支持宇宙運轉的能量坍塌所致，這個劫數，就是讓一切重歸混沌，無人可逆轉，次之謂之量劫。無量量劫，只有得道人可活，量劫，則還有一線生機，若量劫處理不好，造成大動盪，則會演變為無量量劫。

量劫的形成，基本還是人禍，因為生命在繁衍，仙也好、妖也罷。大家都在爭奪資源，吸取宇宙能量，若大家按開天之後所設定規則辦事，則能量基本平衡；但有勢力私自控制六道輪迴，干涉造化，大造仙妖，佛魔要成長，肯定要吸收元氣能量，它們和凡人不一樣，凡人百年就死，死後一切還給自然，不會破壞平衡，神仙則不然，它們長生不死，它們吸收越多，於是宇宙元氣能量越來越不平衡，於是一步步走向量劫。 ^[5]