天下本無事，庸人自擾之

宋·宋祁、歐陽修《新唐書·陸象先傳》：“天下本無事，庸人擾之為煩耳。” ^[1] 

後世據此典故引申出成語“天下本無事，庸人自擾之”。 ^[1] 

武則天晚年，實際上是她的女兒太平公主在專權。當時的宰相蕭至忠、岑義等人都爭先恐後地投靠她，只有陸象先潔身自好，不去巴結，靜觀其變。先天二年（713年）武則天已死，太平公主被殺，蕭至忠等亦被誅。受這事牽連的人很多。眾臣擔心自己的前程無望，但陸象先坦然自若，還常以不用“庸人自擾”勸説人家，只要不做虧心事，什麼都不要害怕。當有人被無端陷害時，他還站出來作證，暗中救了不少人。 ^{[2]  [3]} 

經過一番周折，省宗復辟，第二次登上帝位。“睿宗御承天樓，羣臣稍集，帝麾曰：助朕者留，不者去！”這是歷史上著名的宮廷“選邊站”事件。不少人都把自己的名字留在睿宗處了。事後，睿宗的兒子玄宗把陸象先找來，要他計算一下哪些人真正是擁立他父親的，哪些人不是。想不到陸象先把投名的名單接到手，就一把火燒了。玄宗大怒，想加罪於他，他卻説：“陛下方以德化天下，怎麼可以殺行義之人呢？”其意是説，陛下説要以德化天下，怎麼可以殺害像我這樣行大義的人呢？被陸象先這麼一點穿，玄宗自感不要，此事也就不了了之了。 ^{[2]  [3]} 

陸象先後來被貶為益州大都督府長史、劍南安察使，任職期間，為政寬和，從不鋪張浪費，下屬和羣眾有什麼不對之處，也只是批評教育，之後仍然以鼓勵為主，從不濫用私刑。看到陸象先這麼寬厚，他的手下覺得這樣不夠威懾子民，擔心他樹立不起威信。 ^{[2]  [3]} 

一次陸象先又寬恕了一個做錯事的下屬，這個手下偷偷地提醒他：“大人，對這種人如果不給點顏色看看，讓他吃點皮肉之苦，他會記不住的，還有可能讓你喪失威信，不能不防啊！” ^{[2]  [3]} 

陸象先笑着説：“人跟人都是一樣的，將心比心，人犯了錯誤改正了就好，這你也不懂嗎？如果按照你説的必須用打來顯揚威風，那就從你開始如何？”手下聽完神態消沉地走了。 ^{[2]  [3]} 

後來陸象先總結説：“這個世界其實並不複雜，不過是一些昏庸無能的人在瞎折騰，做此莫名其妙的荒唐事，讓自己亂了陣腳，我們只要能正本清源，按規矩辦事，有序前進，又有什麼可擔憂的呢？” ^{[2]  [3]} 

俗話説：“人生不如意事十之八九。”只要活着，煩惱的事情想繞也繞不開，如果總是糾纏在這些煩惱中，人生中快樂的時刻就會變少，甚至慢慢消失，而煩惱卻一點也沒有少。煩惱是少不了的，但只要對煩惱採取不理不睬、不接受的態度，那無論這煩惱源自何方、何時消解都不再重要。因為它已經影響不了噴的快樂，也奪不走人的高興，只要懂得看開的智慧，不接受“煩惱”這件禮物，就什麼也都破壞不了好心情。 ^{[2]  [3]} 

“天下本無事，庸人自擾之”指天下本來沒有發生什麼事情，庸人自找麻煩擾亂自己。指無事找事，自尋煩惱。複句式結構，在句中一般作分句。 ^{[1]  [4]} 

元·陶宗儀《南村輟耕錄・松江之變》：“南村野史曰：‘天下本無事，庸人自擾之。” ^[1] 

清·紀昀《閲微草堂筆記・姑妄聽之三》：“嘗見兩生，同寓佛寺，一晉紫陽，一置象山，喧詬至夜半。僧從旁解紛，又謂異端害正，共與僧鬥。次日，三人破額詣訟庭。非天下本無事，庸人自擾之乎？” ^[1] 

歐陽山《三家巷》三：“不久，陳萬利從香港回來，知道了這些事情，只説了一句成語：‘天下本無事，庸人自擾之。’跟着就下了一個命令：誰都不許再提這件事。” ^[1]