大雲寺

大雲寺，昌於金，毀於元，重修於明並新建千佛閣。它歷史悠久，許多文人在此留下名詩絕句千古流傳，民間還流傳着許多建千佛閣的動人故事。

相傳，公元690年，武則天經過多年韜光養晦，終於實現了夢寐以求的夙願，改“大唐”為“大周”，並當上了“大周朝”的“聖神皇帝”。雖然這時她已是67歲高齡的老人，但因寡居多年，仍舊慾火旺盛。就在這時，太宗之女千金公主將其姘夫薛懷義引見給武則天。

薛懷義因相貌英俊，身強體壯深得武則天歡心。入宮後，武皇帝給予了他很大的特權。為了便於幽會，武則天將薛懷義偽裝成和尚，讓其當上了天下名剎“白馬寺”的住持。武后自詡為彌勒佛再世，薛懷義投其所好，創造了一部《大雲經》，以證實武則天乃佛祖轉世。對此，武則天非常開心，隨後便命令各地大修“大雲寺”。

在明朝洪武24年，張福廣攜帶婦人徒弟福寬慕名來到此寺，看到大雲寺已破爛不堪，只是基址尚存，而香火冷落。張福廣立志將大雲寺重新恢復往日的盛狀。於是帶領婦人、徒弟，打掃清理出一小殿居住的地方。張福廣每日走進村莊，為老百姓看病施藥，從不計較金銀，而且藥到病除，深受人民的愛戴。

當時 “張法師”年老，將拓建寺院的事交給大徒弟福寬和信徒葛福正，經過70年的努力修建，建三佛、護法、大悲、五百羅漢稱、金剛、后土、北極諸殿，共七座，其中千佛閣成為山東眾寺殿之冠。左右伽藍祖師共四座，鐘鼓二座，僧房二十間，方丈五間。又在西南處設置僧塋一所，內墳塔四座，普同塔一座，廚房和浴室、露天曬穀場一處，所有法器都已齊全，所用的陶工、鑄工、油漆工、花匠諸多方面都很完備。修建工程始於正統甲子而完於天順癸未，二十年間，郡守徐君垠、縣令薛君正前來贊助，施主吳福成見狀，也慷慨解囊贊助。福寬遵守師父的意願，率徒抓緊時間高質量地修建完寺院。

張福廣重新擴修大雲寺千佛閣的事，已記錄明朝史冊，他為修建寺院不辭萬里治病化緣的故事，深受人們的敬仰。明朝翰林學士錢溥遊大雲寺登千佛閣後感嘆地地説：“天下事未有不相濟以有成，持實行以得眾者也，而其巧偽之輩，方欲智籠天下以自私其不取敗……故有感於天下之為事者，苟得善之實行加以問學之功，則何患乎事不足以有成？”張福廣的故事雖説已過去幾百年，但在民間淵源流傳。

大雲寺千佛閣在清朝康熙年間曾興旺一時，但歷經蒼桑，風雨剝蝕，尤其是隨着清朝一個又一個的喪權辱國條約的簽訂，戰火燒去了大雲寺千佛閣往日廟會的繁華，

1937年“七·七事變”後，千佛閣級層毀損，僅存跡痕。建國後，大雲寺千佛閣己成為殘牆橫跡，被當地人開墾後種田。

2011年3月29日10.18分大雲寺舉行了重建奠基儀式，慶雲海島金山寺齊素萍居士捐款100萬元，一些居士、企業家紛紛捐款，儀式圓滿成功。

重建大雲寺位於黃河故道森林公園腹地，項目總投資 3億元，佔地 232 畝（含僧田），建築面積 16000 平方米，漢唐建築風格，資金由民間主導，觀音山廣濟寺、慶雲海島金山寺等大力支持。

據史書記載，當時的“大雲寺”共建各式大殿一十八座，“三佛、護法、大悲、五百羅漢、金剛”諸佛像俱全，僧房、倉庫、浴室、廚房等配套設施無一不備。“棟宇鮮麗，金光流映，煌然為東藩偉觀”（清《夏津縣誌》載）。薛懷義又吸納僧眾一百餘人，購置良田一百五十公頃，過起了逍遙自如的神仙生活。

千佛閣是大雲寺建築羣中的主體建築，閣高近40米，佔地面積1332平方米。

千佛閣修建得高聳挺拔，有24根高22.5米的石柱，整個閣宇均為穿鬥混合式樑架石磚木結構，欒拱曲伸自如，上面用紅白顏色裝飾圖案，閣脊修得像翼翅般飛揚着。建築規模宏大，結構嚴整。千佛塑像，尊高3米，神態各異，有的雄壯威嚴像戰場廝殺的猛將，有的莊重穩雅像儒家學士等等，千佛雕塑地栩栩如生，扣人心絃，遊人速生敬仰之心。閣內能同時容納千人以上。

寺廟閣門朝南，閣門上懸掛着黑底金字“千佛閣”匾額一塊，字跡雄健渾厚，乃是明朝著名書法家方元煥題寫。閣內共分三層：一層是千佛塑像，二層做法事或唸經，三層供遊人觀光用。

2011 年 3 月 29 日開工，分期進行， 2011 年完成山門、大雄寶殿、鐘鼓樓、放生池、僧房及停車場等設施建設， 2012 年完成天王殿、（千佛殿）觀音殿、法堂、藏經閣等建設， 2013 年 6 月底全面完成，大雲寺將成為一座集禪修弘法、觀光旅遊為一體，為社會各界人士提供一處遠離喧囂、放鬆身心的學佛淨心的祈福求平安的休閒勝地。

關於張法師歷盡險難修大雲寺建千佛閣的傳説，在夏津、高唐、平原、臨清民間流傳着膾炙人口的故事：明朝初期，山東萊州掖縣人張福廣從小立志要將世人救出疾病之中，他精心學醫，苦於鑽研，能醫治許多疑難病症，學醫有成後，他想找一個能施展自己醫道的廣闊天地。張福廣在給一馬商看病時，聽説夏津大雲寺是東省眾寺中的名寺，廟會時，每天遊覽的人數上萬，這打動了張福廣的心。

張福廣的善醫之佳名在民間傳送甚遠。當他看到只醫治身體，不改變眾生的心結時，他不聽從家人的勸阻，為了眾生就毅然皈依了佛教，人稱 “張法師”。其老伴同時在距大雲寺十數里的張姑庵出家修行。此事，很快傳遍夏津、高唐、臨清、平原等地。電影 《濟公》中的井中取木，醫治病人等故事都是出自大雲寺的 “三和尚”，這個傳説在我們這兒都已流傳了幾百年。

現其址仍瓦礫遍地，常有祭祀用陶具出土。

從大雲寺山門、東門、西門有三門直通千佛閣，長650米。每逢初一、十五男女老幼，攜帶供果，拎着錫箔銀錠，香燭紙馬，進千佛閣前來許願。上幾炷香拜佛，祈求心想事成。

特別是農曆8月8日至15日是大雲寺廟會，全國的不管是高官、文人、富賈，還是平民百姓，人來人往，熙熙攘攘，大雲寺大道兩側、大雲寺院內及千佛閣周圍的攤棚店鋪鱗次櫛比，人湧如潮，摩肩接踵，全國牲販雲集，商賈成河，買賣興隆，一片昇平景象。千佛閣香火極盛，點燃的香炷之氣息，在幾里地之外都能聞到。有明朝山東提學沈鍾的 《遊大雲寺》詩為證： “滿路飛香三數里，繞檐鳴鐸半虛空。”

明朝《嘉靖夏津縣誌》記載：“大雲寺，城東三十里。唐古剎，元末圮。國朝洪武間建，宣德正統成化間，相繼增修，門樓殿閣，宏偉壯麗，達人君子，多登遊詩賦其中。”